الصفحه ٢٨٠ : الخيار) ، كتبها بهيأة شكلية خاصّة ، فالصفحة منها تحتوي
على عشرة أسطر أفقية تنشقّ بعمودين والكتابة فيهما
الصفحه ٣٢٤ :
١٤ ـ زكاة الأخلاق
: نشرت العرفان بعض فصوله.
١٥ ـ الفوائد والفرائد
: كتاب جامع.
١٦ ـ تعليقة
الصفحه ٣٣٢ : لم يكد
يفتتح كتابه حتّى وقع فيما فرّ منه وابتدأ من أوّل صفحة كتاباً لا ينظر إلى أبي
هريرة في ذاته
الصفحه ٣٣٤ : ـ ٤٦ ـ من سورة العنكبوت (وَلا تُجادِلُوا
أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ)(٢)
والمسلم
الصفحه ٣٤٣ : مقالتي هذه إلى وصف النسخ الثلاث
الموجودة منه ، ومناقشة الأخطاء والنواقص التي وردت في تصحيح نسخ هذا الكتاب
الصفحه ٣٤٤ : الثلاث.
وقد أشار البعض الآخر مثل ابن شهرآشوب في
كتابه معالم
العلماء إلى تفسير المصابيح
صراحة ، وكذلك
الصفحه ٣٤٥ : بداية
كلامه قال : «قرأت في رسائل الوزير أبي القاسم بن المغربي نسخة كتاب كتبه ليُعرض بالسدّة
القادرية
الصفحه ٣٤٧ : هذه النسخة
العبارة التالية : (الأوّل من كتاب المصابيح في تفسير القرآن
زاده الله شرفاً وتعظيماً تصنيف
الصفحه ٣٥٣ : النسخة ـ اسم
الكاتب كمال الدين أبو مجد عبد الرحيم بن عبد الملك وسنة الكتابة (٦٧٨ هـ).
ومع مطالعة هذه
الصفحه ٣٥٦ : . وللأسف
أنّه لم يتّضح لنا اسم الناسخ وتاريخ النسخ. وقد كتب على الصفحة الأولى من هذه النسخة
: «كتاب
الصفحه ٣٦١ : المغربي أيّ نسخة مصحَّحة ، ولكن
أُعدّت رسالتين جامعيّتين في هذا المجال تناولت كلٌّ منهما تصحيح متن الكتاب
الصفحه ٣٦٧ :
__________________
(١) انظر إلى بعض النماذج
من كتاب التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ ق) (١/٤٩ ،٥٩ ،١٢٩ ،٢٨١
الصفحه ٤٠٣ : أعلم(٦).
وجاء في كتاب المحبّر
طبع حيدرآباد الدكن تأليف محمّد بن حبيب النسّابة البصري عند عدّه لأصهار
الصفحه ٤١٦ : الكافي
في كتاب النكاح تحت عنوان (باب تزويج أمّ كلثوم) ، بسنده عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
، عن ابن أبي
الصفحه ٤٢٢ : كتاب أعيان الشيعة
لسيّدنا الحجّة المغفور له السيّد محسن الأمين العاملي المتوفّى سنة (١٣٧١ للهجرة)
، ما