الصفحه ١٣٣ : أراد أن يكتب الإمام أقعد له نفراً من أصحابه ، وقال : إذا اختلفتم فاكتبوها
بلغة مضر».
وهذا يفهم بأنّه
الصفحه ١٤٨ : ، لكون
القرآن حمّال ذو وجوه ـ حسب تعبير الإمام عليّ عليهالسلام
ـ وأنّ الاكتفاء بالقرآن دون تفسيره
الصفحه ١٦٨ : أصول التشريع سيسوق الناس إلى التعريض به والوقوف أمام آرائه
، فكان عليه أن يشرّع الاجتهاد لجميع الصحابة
الصفحه ٢٠٢ :
الإمام عليّ عليهالسلام بعد رسول الله (صلى الله
عليه وآله) في ثلاثة أيّام.
لأنّ عمر بن الخطّاب
الصفحه ٢٤٣ : ، (١٤٢٦ هـ).
٢٣ ـ المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية
: القزويني ، جودت ، طبعة دار الرافدين
الصفحه ٣٢٧ : يطبّق على أبي هريرة وحده لأنّه لم يكن
من شيعة الإمام عليّ رضي الله عنه ، بل يطبّق على الجميع على السوا
الصفحه ٣٩٢ :
وليس يقبح في العقول مع الإيثار أو الإختيار
أن يسمّى بالإمامة من لايستحقّها ، وأن يطاع ويُقتدى من
الصفحه ٤٥٨ : مَعَ اللَّهِ أَحَداً)(١).
هذا ما أمر به عبده أو وليّه ، أبو تميم
أميرالمؤمنين الإمام العزيز بالله
الصفحه ٢ : .
......................................................... الشيخ
جعفر السبحاني ١٠
* يوميّات العلاّمة الحلّي ونجله فخر المحقّقين
الصفحه ٢٢٠ :
الشيخ جعفر النوري عيالات هؤلاء إلى سامرّاء في أوائل (١٢٩٢ هـ) ومنهم الحجّة الميرزا
محمّد الطهراني
الصفحه ٤٢٥ : لتفارقاه ولا ليفارقهما ، وإذا كانت الكبرى وهي زوجة عبدالله بن جعفر لم
تفارقه وزوجها حيٌّ ، فأحرى أن لا
الصفحه ٤٣٠ : متزوّجة بالخليفة
الثاني ، ومن المعلوم أنّ زينب الكبرى كانت زوجة عبدالله بن جعفر ، فهما اثنتان.
(ثانياً
الصفحه ٤٣٣ : ، التي تزوّجها عبدالله بن جعفر بعد قتل زوجها ووفاة أختها
زينب الكبرى ، وأمّا أمّ كلثوم الصغرى التي كانت
الصفحه ٤٦٣ : على المدينة
من قبله ـ أن يخطب أمّ كلثوم بنت زينب ، «فقال أبوها عبدالله بن جعفر : إنّ أمرها ليس
إليّ
الصفحه ٨٣ : الفرطوسي
بسم الله الرحمن
الرحيم
الكوفة عاصمة الإمام عليهالسلام
:
حقَّ للكوفة عاصمة أمير المؤمنين