الصفحه ١١٩ :
الذكر المحفوظ
قراءة جديدة في
تاريخ جمع القرآن
وما روي في تحريفه
الصفحه ١٢٩ :
ويؤيّده خبر زيد المروي في المصاحف(١)
: «فلم يزل أبوبكر يراجعني ... فجمعت القرآن ، أجمعه من
الصفحه ١٨٤ : ء تمثّلت
في لسان القرشيّين بهذا المعنى. وكانت هذه حكمة إلهية سامية ؛ فإنّ وحدة اللسان العامِّ
من أهمِّ
الصفحه ٢٢٣ :
عليهما أموالاً كثيرة»(١).
ويصف السيّد الأمين مدرسة الميرزا الشيرازي بقوله : «بنى فيها مدرسة كبيرة
الصفحه ٢٢٥ : للفقراء والمحتاجين وأهل
القرى والبوادي ممّا يحتاجون إليه من ألبسة وأطعمة ، ويوزّعها عليهم مرّتين في كلّ
الصفحه ٢٢٨ :
المدرسة ويدرّس فيها طيلة
أربع سنوات»(١).
ولم يكتف الوالي حسن باشا بفتح مدرسة دينية
وإرسال
الصفحه ٣٩٦ : أبيه»(٣)
، هذا ما ذكره إبن عنبة النسّابة في عمدة الطالب ، فراجعه.
التاسع
: عبدالله الأكبر ، استشهد في
الصفحه ٩ :
المخطوطات وقابلوا بعضها
مع البعض الآخر ، وأصبح يشار بالبنان إلى العديد من علمائنا ممّن ساهم في
الصفحه ٢١٩ : : تأسيس
الحوزة العلمية في سامرّاء :
من العوامل الرئيسية لظهور الحوزات العلمية
في بعض المدن هو بروز علَم
الصفحه ٤٣٠ : الأستظهار في
غير محلّه :
(أوّلا)
لما ذكرنا هنا وفي المجلّد الثالث من أنّ أمّ كلثوم الكبرى هي التي كانت
الصفحه ٤٣٣ :
كلثوم فقط ، ومن هنا قد
يقع الشكّ في أنّها بنت عليٍّ عليهالسلام
فضلاً عن أنّ اسمها زينب ، ويظنّ
الصفحه ١٥ : محمّد بن يوسف الوزير أبو القاسم المغربي ، ثمّ اقتصر بما ذكره النجاشي في
رجاله(١).
١٠ ـ ذكر شيخنا
الصفحه ٢١٧ : بزرك في طبقاته
والأمين في أعيانه حيث قال : «... وفي (١٢٩١ هـ) تشرّف إلى كربلاء لزيارة النصف من
شعبان
الصفحه ٢٢٧ :
التعصّب يداً ، وأقام
في التسويلات مجتهداً ، مستعملاً للحيل واللطائف ، مستعيناً ببناء المدرسة
الصفحه ٢٤٢ : ـ ١٩٩٣م).
١٢ ـ جبل عامل في التاريخ
: الفقيه ، محمّد تقي ، طبعة دار الأضواء ، بيروت ، الطبعة الثانية