الصفحه ٢٣٨ :
٢ ـ معالجته للفتنة الطائفية
في سامرّاء :
وقد أشرنا إلى ذلك من قبل ، ونضيف هنا أنَّ
السيّد
الصفحه ٢٥٣ : أردنا إيرادها [ظ ـ إيراده]
في أحكام [الـ]ـمكاسب المحرّمة وملحقاتها والله الهادي إلى سبيل الرشاد وصلّى
الصفحه ٢٥٤ : الرقم (١).
اشتملت النسخة على كتاب البيع من المجلّد
السابع.
أوّل
النسخة : «الحمد لله الذي أرشدنا إلى
الصفحه ٢٨٩ : الأنام وزيّنه بخاتمه الشريف في
سنة الف وثلاثمائة وأربعة عشر من الهجرة النبوية عليه وعلى آله ألف صلاة وألف
الصفحه ٣٠٦ :
ومصابيح طرق المهتدين
وممّن فاز بهذه الرتبة الشريفة ونال إلى هذه المرتبة المنيفة العالم العامل
الصفحه ٣٣٠ :
ببطلانه؟ نعم ، ربّما قادتنا الأدلّة الشرعية القطعية إلى رأي يستهجنه خالي الذهن عن
أدلّته ، فيكون حكمنا فيه
الصفحه ٣٤٧ :
في الدول العربية من دول
الخليج لا تشير إلى النسخ الأم.
علماً بأنّ هذه النسخة من أكمل النسخ
الصفحه ٣٥٣ :
تفسير الآية (جِئْنَا
بِبِضَاعَة مُزْجَاة)
من سورة يوسف ينتقل فجأة إلى تفسير بعض الآيات من سورة آل
الصفحه ٣٥٦ : الثالثة
من تفسير الوزير المغربي قد اشتملت على تفسير القرآن الكريم من أوّله إلى أواسط سورة
هود ، وقد لحقت
الصفحه ٣٥٧ : التامّة أي (صلى الله عليه وآله)
، في حين في النسخة (ج) (جامع القرويين) على العكس من ذلك فإنّنا لم نرى
الصفحه ٣٧٩ : مستودع ، وأقرّهم في خير مُستقرٍّ ، تناسختهم كرائمُ الأصلاب إلى مطهّرات الأرحام
، كلّما مضى منهم سَلَفٌ
الصفحه ٣٨٢ : إلى ربوع سوريّا
ولبنان ، وله هناك مع كبار علمائها مناقشات علمية ، ومساجلات أدبية.
ثمّ رجع إلى النجف
الصفحه ٤٥٠ :
يذكرون الله فيها ويصلّون
على نبيّه (صلى الله عليه وآله) في ليلة الأربعاء ، وبعد وفاته اقتفى أثره
الصفحه ٤٥٣ :
الرحلة
إلى الشام ومصر والحجاز ، والرحلة الصغرى الموسومة
بـ : الحضرة
الأنسيّة له ، والروض البسّام
الصفحه ٧ : إلى إعادة كتابة النصوص في تراث الأمم ، ممّا حدى بالمهتمّين في هذا المجال
إلى مراجعة النصوص القديمة