الصفحه ٨٨ :
وقال ابن حزم : ولعيسى ولد اسمه عبد الله
، وهو محدِّث أيضاً ، وذكر أنّه أوثق من عمّه محمّد(١)
وقد
الصفحه ٨٩ : خلّكان أنّ راية الإمام كانت معه بمعركة الجمل(٦)؛
وهو وهم ، لأنّها كانت مع ولده محمّد. وشهد أبو ليلى صفّين
الصفحه ١٣٩ : يظهر إلاّ مع القائم من آل محمّد.
الصفحه ١٦٣ : المسلمين نصّ من
القرآن مكتوب بخطّ النبيّ بصرف النظر عن وجود مصحف كامل كتبه محمّد أو أيّده ، كلّ
ما هو موجود
الصفحه ١٧٥ : الزركشي في البرهان : «القرآن والقراءات
حقيقتان متغايرتان ، فالقرآن هو الوحي المنزل على محمّد(صلى الله عليه
الصفحه ٢١٣ : ». وهكذا ذكر غيره عند
وفاة ولده أبي محمّد الحسن عليهالسلام.
ثمَّ يتحدّث عن أسباب تضاؤل التشيّع بعد
ذلك
الصفحه ٢٢٠ :
الشيخ جعفر النوري عيالات هؤلاء إلى سامرّاء في أوائل (١٢٩٢ هـ) ومنهم الحجّة الميرزا
محمّد الطهراني
الصفحه ٢٢١ : ، بعضهم من جهابذة
العلماء ومن مراجع الدين وزعماء الحوزة العلمية ، كالميرزا محمّد تقي الشيرازي ، والآخوند
الصفحه ٢٢٨ : الشيرازي
، وقيل ولده محمّد»(٢).
ويصف لنا أحد المعاصرين بعض فصول تلك الأحداث
المؤلمة بقوله : «إنّ الوالي
الصفحه ٢٣٢ : محمّد تقي (رضوان الله
عليهما) ، وإنّما كانت النجف ترفد سامرّاء بالطلبة والمدرّسين والعلماء ، وكانت
الصفحه ٢٣٣ :
الميرزا محمّد تقي الشيرازي ، والسيّد كاظم اليزدي ، والآخوند الخراساني ... وغير ذلك
من الأفاضل والأعلام
الصفحه ٢٤٤ : يعلم ، والصلاة والسلام على من بعث لخير الأمم أبي القاسم محمّد صلّى الله عليه
وعلى آله الطيّبين الطاهرين
الصفحه ٢٨٣ : الجليل محمّد
حسين نجل المرحوم ميرزا خليل طاب ثراه.
محلّ خاتمه الشريف
الصفحه ٢٩٠ : السند السيّد
محمّد المازندراني الپهنه كلائي نجل المرحوم السيّد فضل الله طاب ثراه فإنّه سلّمه
الله تعالى
الصفحه ٢٩٤ : آثاره
والاهتداء بأنواره والمرجوّ منه أن لا ينساني في خلواته ويذكرني في دعواته الأحقر محمّد
كاظم