الصفحه ٣٩٨ :
الأكبر ، فلاحظ.
الثالث
عشر : محمّد الأصغر ، أمّه أمّ ولد ، قتل بالطفّ.
الرابع
عشر : أبو بكر
الصفحه ٢٥٠ :
الأوّل سنة ١٣٤١ هـ ،
ومباحث البيع في ١٢ شهر [؟] سنة ١٣٤١ هـ ، وأحكام الخيارات في ١٥ شهر رجب سنة
الصفحه ٢٥٩ : الحجر
.. في عشرين من شعبان المعظم في سنة ١٣٤٢ والحمد لله على إتمامه وختامه».
رقم النسخة (٥) ، نسخ
الصفحه ٣٢ : حسب ترتيب التواريخ
، وذكرنا ما عثرنا عليه من تاريخ اليوم ، والشهر ، والسنة ، والمكان ، وإن لم نعثر
على
الصفحه ٢٦٢ :
سنة ١٣٢٥هـ.
والمجلّد
الثالث في حجّية الأدلّة الأربعة ؛ رتّبه على أربع
مقالات وخاتمة :
الأولى
الصفحه ٢٢ : عمر بن شبّة أنّها نزلت في عليّ عليهالسلام
لمّا بات على فراش رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند الهجرة
الصفحه ٣٠ :
١٢ ـ روضات الجنّات
: للسيّد محمّد باقر الخوانساري ، مكتبة إسماعيليّان ، قم المقدّسة ، ١٣٩٠هـ
الصفحه ١٦٥ : النبيِّ محمّد(صلى الله عليه وآله) وهو الذي كان يقرأ به المسلمون
آناء الليل وأطراف النهار.
فمصحف عثمان بن
الصفحه ٤٧٧ : عليهاالسلام.
تأليف : الشيخ محمّد حسين اليوسفي.
يأتي هذا الكتاب في عداد الكتب التي
ألّفت في فضائل ومناقب
الصفحه ٢٦١ : ذو القعدة سنة ١٣٢١ هـ.
والثانية : في الأوامر ، أتمّها في ١٦ جمادى
الأولى سنة ١٣٢١ هـ.
والثالثة
الصفحه ١١٠ :
بدجيل يوم الجماجم سنة
ثلاث وثمانين(١)
وقال ابن حجر : فقد عبد الرحمن ابن أبي ليلى ليلة دجيل سنة
الصفحه ٣٢٦ : مدّة قصيرة في الأزهر ، وتخرّج بمدرسة القضاء الشرعي ودرس بها إلى سنة
١٩٢١م وتولّى القضاء ببعض المحاكم
الصفحه ٣٣٢ : وإنّما ينظر إليه كشخص يقدّسه أهل السنّة المخالفون له في الغلوّ في
التشيّع ، لأنّا معشر أهل السنّة نتشيّع
الصفحه ١٦٦ : الستّة ، مع اعتقادهم أيضاً بكون السنّة قاضية على القرآن
، فهذا لو جُمع مع فكرتهم عن (عدم قبولهم بعرض
الصفحه ٣١٧ : مصر قبل ذلك بثمان سنين ، حين زارها في أواخر سنة تسع وعشرين
، ودخلت عليه فيها سنة ثلاثين وثلاثمائة وألف