الصفحه ٩٤ : في حلقة فيها نفر من أصحاب محمّد يسمعون لحديثه
وينصتون له فيهم البرّاء بن عازب»(٤).
وهو سمحٌ عفُّ
الصفحه ٤٤٩ : السيّدة
نفيسة بنت سيّدي الحسن في يوم الخميس ، وكذلك كان يفعل أحمد بن طولون ، وكان الظافر
بنصر الله الفاطمي
الصفحه ٣٤٧ : كتب عليها بخطِّ نسخ جميل اسم الكاتب خضر بن سبط الجوهري ، كما كتبت
أسماء السور وأوائل الآيات بخطِّ
الصفحه ٤١٠ : ، ومحمّد
ابن الحنفيّة ، والعبّاس الأكبر ، وعمر (أي الأطرف).
وكان النبيّ (صلى الله عليه وآله) لم يتمتّع
الصفحه ٩٢ : رواياته بروايات ولده محمّد ، ولاسيّما ما يتعلّق
منها بالقضاء ؛ إذ تنسب كثير من الروايات في كتب الفقه لابن
الصفحه ١١٧ : ـ مسند أحمد
: لأحمد بن حنبل ، دار صادر ، بيروت.
٥٧ ـ مسند الإمام علي عليهالسلام
: للسيّد حسن القبانجي
الصفحه ١٥١ : محمّد(صلى الله عليه وآله) أعظم حقّاً
وحرمةً من امرأة ورجل ، ونقموا عليَّ أنّي كاتبت معاوية وكتبت عليّ بن
الصفحه ٣١٦ : جواد
بن الشريف إسماعيل ، وأمّه البرّة (الزهراء) بنت السيّد هادي بن السيّد محمّد علي
، منتهين بنسب قصير
الصفحه ٣٣٤ : الملطي وعثمان بن خالد العثماني وابنه محمّد وهو
الذي روى عن أبي هريرة أنّه دخل على رقية بنت رسول الله (صلى
الصفحه ٤٨٨ : المجتبى ـ قم ـ إيران/١٤٣٤
هـ.
* المقتطفات من
كتاب فضائل الصحابة.
تأليف : سعود بن عبيد بن
الصفحه ١٠٢ :
به ، ثمّ تحدّث في الترجمة
رقم ٦٣٤٤ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الذي روى ولده محمّد عنه عن الإمامين
الصفحه ١٢٧ : جبرئيل
وأنزلها جبرئيل على قلب محمّد(صلى الله عليه وآله) ولم يستأمر فيها الخطّاب ولا ابنه
، فخرج عمر وهو
الصفحه ١٤٣ : بن أبي
طالب عليهالسلام
، حتّى أعيان الصحابة أمثال ابن مسعود وأُبيّ ، فلا يمكنهما جمع القرآن إلاّ تحت
الصفحه ١٩٧ :
بلى إنّ عمر بن الخطاب كان لا يعلم أشياء
كثيرة وفي الوقت نفسه كان يتصوّر أنّها من القرآن ، في حين
الصفحه ٣٨٩ :
عدد أولاد الإمام أميرالمؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
أولاده عليهالسلام
كثيرون ، وقد