الصفحه ١٦١ : حديث
رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأقوال أحبار بني إسرائيل.
وبهذا فإنّ ما طرحناه في الصفحات السابقة
الصفحه ٣٢٥ : تفكيره حيث بنى
مدرسة حديثة لتنشأة الجيل وكانت هي المدرسة الجعفرية ، وقد أضاف إليها في الدور الأوّل
مسجداً
الصفحه ٣٣٨ : للبخاري (ص١٠٠) وأنّه ذكر
إسناده إلى المطّلب بن عبدالله عن أبي هريرة ثمّ قال : ولا يعرف المطّلب سماع من أبي
الصفحه ٣٤٥ : بداية
كلامه قال : «قرأت في رسائل الوزير أبي القاسم بن المغربي نسخة كتاب كتبه ليُعرض بالسدّة
القادرية
الصفحه ٤٢٢ :
وذكر ابن جرير الطبري : أنّ بنات عليٍّ عليهالسلام سبع عشرة(١)
، والصحيح ما ذكرناه»(٢).
ووجدت في
الصفحه ٤٣١ : ـ مشهد أمّ كلثوم ابنة عليّ بن أبي طالب ـ رضي الله عنهما ـ ويقال
لها : زينب الصغرى وأمّ كلثوم كنية أوقعها
الصفحه ٩ :
المخطوطات وقابلوا بعضها
مع البعض الآخر ، وأصبح يشار بالبنان إلى العديد من علمائنا ممّن ساهم في
الصفحه ٢٦ : مجملها
كعليّ بن أبي طالب ومحمّد عليهماالسلام
، ومنهم من لم يهد له بمعنى أي لم يبين لهم»(٦).
١١ ـ كلامه
الصفحه ١٤٢ : يكره عليّاً
وأهل بيته وأنّه منع الصلاة على محمّد(صلى الله عليه وآله) ، حتّى لا تشمخ أُنوف آل
محمّد(صلى
الصفحه ٤٧٩ :
إيران/١٤٣١هـ.
* مسند الصحابي
حذيفة بن أسيد الغفاري.
يأتي هذا الكتاب في مضمار كتب
الصفحه ١١٣ : (ت٧٤٨هـ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
٢٣ ـ ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق
: لابن عساكر
الصفحه ٤٢١ :
أبيه أمير المؤمنين عليهالسلام(١).
ومحمّد الأوسط ، وأمّه أمامة بنت العاص بن
ربيع ، وأمّها زينب
الصفحه ١١٢ : .
٨ ـ إمتاع الأسماء
: للمقريزي (ت٨٤٥هـ) ، تحقيق محمّد عبد الحميد النميسي ، منشورات محمّد علي بيضون
، ١٩٩٩م
الصفحه ٤٠٧ : محمّد فأمّه خولة بنت إياس ابن جعفر
من بني حنيفة.
وأمّا أبوبكر ، وعبد الله فأمّهما ليلى بنت
مسعود
الصفحه ١٩٤ : قرآن كثير ذهب مع محمّد»(١).
فما يعني هذا القول من عمر؟
و «عن المسوّر بن مخرمة ، قال : قال عمر