الصفحه ٩٠ :
عبد الرحمن بن أبي ليلى
:
كان عبد الرحمن صبيح الوجه في شبابه ، وله
ضفيرتان إذا صلَّى نشرهما
الصفحه ١٥٤ : ء بالقرآن
دون السنّة عند عمر إلى ما أصيب به من ردّة فعل أيّام رسول الله(صلى الله عليه
وآله) ، لأنّه كان قد
الصفحه ٣٨ :
اليوم
الشهر
السنة
المكان
الحدث
المصدر
١٥
الصفحه ١٠٦ : عمرو بن مرَّة أنّه كان إذا سمعهم يذكرون
عليّاً وما يحدِّثون عنه قال : «قد جالسنا عليّاً وصحبناه ، فلم
الصفحه ١٤٥ : تشبيه رسول الله
الإمام عليّ بن أبي طالب بنفسه «كهارون من موسى» أو جعل رسول الله خلفاءه «كعدّة نقباء
بني
الصفحه ١٩٣ :
طالب وحسّان بن ثابت أو
العباسيّين كالمتنبيّ والحمداني وكذلك في خطب الخطباء وتصانيف المؤلّفين في
الصفحه ٤٢٧ : تحقيق رشيق.
وذكر أيضا العلاّمة الحجّة سيّدنا المحسن
الأمين في أعيان
الشيعة طبع بيروت سنة (١٣٦٩ هـ) ما
الصفحه ٤٠٦ : ).
ومحمّد المكنّى بأبي القاسم ، أمّه خولة
بنت جعفر بن قيس الحنفيّة.
وعمر ، ورقيّة ، كانا توأمين ، أمّهما
الصفحه ٤٢٣ : .
وقال المسعودي : أمّهم أمّ البنين بنت حزام
الوحيديّة ، ولم يذكر معهم عثمان.
محمّد الأكبر المكنّى بأبي
الصفحه ٢ : المسؤول :
السيّد جواد
الشهرستاني
العدد
الأوّل والثاني [١١٧ ـ ١١٨]
السنة الثلاثون
الصفحه ٣٦ :
اليوم
الشهر
السنة
المكان
الحدث
المصدر
٢٨
١٨
الصفحه ٤٢ :
اليوم
الشهر
السنة
المكان
الحدث
المصدر
١٥
الصفحه ٥٨ :
اليوم
الشهر
السنة
المكان
الحدث
المصدر
الصفحه ١٤٩ : الكتاب
ومثله معه»(١).
قال ابن حزم : «صدق النبيّ(صلى الله
عليه وآله) هي [أي السنّة] مثل القرآن ولا فرق
الصفحه ١٥٣ : هذه النصوص تؤكّد بأنّ السنّة مثل القرآن
، وأنّ العترة لا تفارق القرآن ، لكنّ المستولين حاولوا التقليل