الصفحه ١١٤ : المعارف العثمانية ،
الهند ١٩٥٢م.
٢٩ ـ الجمل
: للشيخ المفيد (ت ٤١٣هـ) ، تحقيق السيّد علي مير شريفي ، ط٢
الصفحه ١٣٩ :
الجمهور من جمع الشيخين
للقرآن.
* * *
إذن لم يثبت جمع الشيخين للقرآن ، كما لم
يصحّ ما استدلّوا
الصفحه ٢٢٠ : الميرزا
الشيرازي إلى سامرّاء أنّه كان بمفرده ، ولم يكن معه أحد من خاصّته أو طلاّبه في سفره
؛ يقول الشيخ
الصفحه ٢٤٨ : النهاوندي (ت
١٣٢٢ هـ) ، سنة ١٣١٤ هـ ، وهي إجازة اجتهاد.
٧ ـ الشيخ محمّد المعروف بالفاضل الشرابياني
(ت ١٣٢٢
الصفحه ٢٧٤ : ظ)
٣ ـ الشيخ عبد الله الجيلاني المازندراني
(ت ١٣٣٠ هـ) ، سنة ١٣١٤ هـ ، وهي إجازة حديث واجتهاد. (١٥٥ و ـ ١٥٦
الصفحه ٣١٨ :
الشيخ سليم البشري ـ اجتماعات
متوالية تجاذباً فيها أطراف الحديث وتداولا جوانب النظر في أمّهات
الصفحه ٣٣٨ :
وقد جاءني من حضرة الفاضل الشيخ عبدالرحمن
الجمجموني أنّه وجد هذا الحديث في كتاب التاريخ الصغير
الصفحه ٤٦٠ : الحاوي من الجلالة والإكرام ما هو لائق بمنصب
بنت الكرام ـ رضي الله عنها ـ.
قال الشيخ أبوبكر الموصلي في
الصفحه ٤٧١ : ـ مستدرك سفينة البحار
: للنمازي الشاهرودي ، الشيخ علي (ت ١٤٠٥ هـ) ، تحقيق وتصحيح : الشيخ حسن بن علي النمازي
الصفحه ٤٩٠ : ـ قم المقدّسة ـ
إيران/١٤٣٣ هـ.
* تلامذة العلاّمة
الشيخ حسين آل عصفور.
تأليف : الشيخ
الصفحه ٣٩ : الخامس من
منتهى المطلب للعلاّمة(٢)
وفـاة الشيخ بـرهان الدين
محمّد بن محمّد النسفي
أستاذ العلاّمة
الصفحه ٤٠ :
وفاة الشيخ بهاء الدين
الإربلّي أستاذ العلاّمة
تأليف الجزء السادس من
منتهى المطلب في الفقـه
الصفحه ٧٨ :
الحلّة
الإلهية(١)
إجازة فخرالمحقّقين لولده
الشيخ يحيى بن محمّد(٢)
استنسخ علي بـن محمّد
الصفحه ٩٨ : إليهم ، ففعل عمر ذلك ...»(١).
وعنه رواية أخرى ذكرها الشيخ الطوسي وهي : «أتيت عليّاً عند أحجار الزيت
الصفحه ١٣١ : كثير.
(٢) كرجم الشيخ والشيخة.
(٣) المصاحف للسجستاني
١ / ١٧٣ ح ٣٤.