الصفحه ١٧٠ : مبحث الأحرف السبعة ـ على
صحّة اختلاف القراءات فيها(١)
فقط مع أنّ الأقوال في تفسيرها كثيرة.
قال ابن
الصفحه ٧ : الفقه ، والجرح
والتعديل في علم الرجال ، وتقسيم الحديث من الموثّق والحَسِن والضعيف في علم الحديث
، هو نوع
الصفحه ١٥٧ :
تأثيره حتّى قالوا : (سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ)(٥)
، بخلاف حديث رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذي لم يكن في
الصفحه ٢٠٢ : (منع
تدوين الحديث) مذهبه في الحديث ، كما أكّدنا أيضاً بأنّ ذهاب بعض الصحابة إلى ذات
الرأي الذي ذهب إليه
الصفحه ٣٢٥ : تفكيره حيث بنى
مدرسة حديثة لتنشأة الجيل وكانت هي المدرسة الجعفرية ، وقد أضاف إليها في الدور الأوّل
مسجداً
الصفحه ١٤١ : بقراءة المصحف
الذي كتبه عمر وترك ما سواه؟
فلو صحّ هذا القول فما هو دور زيد بن ثابت
في عهده إذن ، بل
الصفحه ٤٢٦ : صخرة على قبرها رأيتها(١)
، وكما ذكرها ابن جبير في رحلته ، فإن صحّ ذلك فهي شقيقة الحسين عليهالسلام
الصفحه ٤٣٣ : ؛ لتعدّد من تسمّى بأمّ كلثوم من
بنات عليٍّ عليهالسلام
وعدم انحصارهنّ في زوجة عمر ، وكيف كان فلو صحّ أنّها
الصفحه ٤٧٥ : التاريخية دون أن يشير إلى صحّة السند
وعدمه ومدى الوثوق بتلك الروايات وصحّة صدورها.
ترجمة وتحقيق : محمّد
الصفحه ١٣١ : السبب ، فلو صحّ ما احتملناه فسيدخل في القرآن أمثال سورتي
الحفد والخلع ، والآيات المدّعاة من قبل الخليفة
الصفحه ١٣٦ : ، والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتاباً قطّ)»(١)
الخ.
فلو صحّ هذا فكيف يريد عمر أو عثمان أن يوحّدا
الأمّة على
الصفحه ١٨٤ : ، على نمط سياسة القرشيّين بل
أوْفق. ومن هنا صحَّ أن يقال : إنّه نزل بلغة قريش ، لأنّ لغات العرب جمعا
الصفحه ٢٠٤ : عهد أبي بكر
وعمر لجهر الإمام عليّ عليهالسلام
بالحقّ وصحّح ذلك للناس ، ومعنى كلامي عدم قبولي صحّة
الصفحه ٢٨٧ : فأجزته أن يروي عنّي كلّما
صحّ لي رواية من الأربعة المشهورة كالشمس في رابعة النهار الكافي والفقيه والتهذيب
الصفحه ٢٩٠ : واتّصالاً
السند بأهل بيت الشريف استجازني فأجزت أن يروي عنّي كلّما صحّ لي رواية من الكتب المشهورة
كالشمس في