الصفحه ٤٨٢ : محمّد بن الأشعث
الكوفي (من أعلام القرن الرابع الهجري).
مجموعة حديثية فقهية كبيرة ، تحتوي
على أكثر من
الصفحه ١٥ :
أيّ ريب
__________________
(١) معجم رجال الحديث
٦/٤٤ ، برقم ٣٥٢١.
(٢) لاحظ : الذريعة إلى
مؤلّفات
الصفحه ١٦ : مقيماً فحان منّي قُدوم
تُبت من كلّ مأثم فعسى يُمـ
ـحى بهذا الحديث ذاك القديم
الصفحه ٢٠ : بيته ، إذ لم يرد حتّى في حديث واحد أنّ
النبيّ (صلى الله عليه وآله) علّم الصلاة عليه بعطف الأصحاب على
الصفحه ٢٤ : وآله) مسح ولم
يغسل ، والكتاب معروف والحديث فيه موجود وكذلك في كتاب الوضوء لأبي عبيد القاسم بن
سلاّم
الصفحه ٣٠ : ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤٠٠هـ.
٢٥ ـ معجم رجال الحديث
: للسيّد أبو القاسم الخوئي ، منشورات مدينة العلم
الصفحه ٨٥ : أختان ذكرهما ابن حزم ، أم بكر وآمنة ، وقد روي عنهما الحديث ؛ وذكر له ابن الأثير
ثالثة اسمها ليلى ـ وقد
الصفحه ٨٦ : الدولتين الأموية والعبّاسية لثلاث
وثلاثين سنة ، وتوفّي سنة ثمان وأربعين ومائة(٢)
، وروى غير حديث عن أبيه
الصفحه ٨٧ : العجلي أنّه «كان فقيهاً صدوقاً صاحب سنَّة جائز الحديث
قارئاً عالماً» ، ونقل غير هذا عنه(٣).
وأنت واقف على
الصفحه ٩١ : ، وسيأتي الحديث
عنها لاحقاً.
وما روي حول تاريخ ولادته ووفاته يحتاج إلى
تأمّل بشأن ما نسب إليه من روايات
الصفحه ٩٢ : عساكر وغيره ؛ لذا فإنّك واقفٌ على روايات كثيرة مبثوثة في كتب
الحديث والرجال مروية عنه ؛ وقد تلتبس
الصفحه ٩٦ : كثيرة تجدها مبثوثة في كتب الفقه والرجال ، منها حديث آية النجوى ، وهي قوله
تعالى : (يَا أَيُّهَا
الصفحه ٩٧ : للمساكين»(٣).
وهو من مشاهير رواة حديث الغدير ، إذ روي
عنه من غير طريق(٤)
، وروى عنه حكاية بعثه فاطمة
الصفحه ٩٩ : له في الدنيا وعن
الفئة الباغية التي ستقتله(٧).
وتقف في كتب الحديث والرجال على كثير ممّا يروى عنه
الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) معجم رجال الحديث
١٠/٣٢٤ـ٣٢٥.
(٢) الجمل : ٧٤.
(٣) الطبقات ٣/٨٢ ، وانظر
أيضاً الفتن : ٥٩ وفضائل ابن