الصفحه ٢٥١ : عظيمة ، وهي أنّه قد كان سنين عديدة سقط إحدى رجلي من
شدّة مرض المفاصل ، ومع ذلك كنت جالساً في زاوية البيت
الصفحه ٢٨٧ : الإسلام ثمّ إنّه من جهة أخلاقه الكريمة اقتفاءً
بالسلف سلفاً بعد خلف واتّصال السند بأهل بيت الشرف استجازني
الصفحه ٢٩٠ : واتّصالاً
السند بأهل بيت الشريف استجازني فأجزت أن يروي عنّي كلّما صحّ لي رواية من الكتب المشهورة
كالشمس في
الصفحه ٣٢٩ : ء منهم حتّى تناولت بذلك بعض أبناء أئمّتنا مع مزيد إخلاصنا لأهل
بيت الحكمة والعصمة ولنا في هذا الموضوع
الصفحه ٣٣٢ : لعليٍّ وأهل بيته رضي الله عنهم ونسلك في ذلك
مذهباً وسطاً بين الغالين في التشيّع لهم والذين يكرهونهم من
الصفحه ٣٦٤ : يعدّه
مثل الإمام النسائي سنّيّاً محبّاً لأهل البيت(٢).
في حين أنّ هذا الكلام غير صحيح ؛ لأنّ الوزير
الصفحه ٣٧٩ : أمناءه(٢).
وسلام الله على أهل بيت رسول الله (صلى الله
عليه وآله) ، أغصان تلك الشجرة المباركة
الصفحه ٣٩٥ : ، وبقيّتهم
ـإن كانتـ فبمصر وبلاد العجم ، وبالكوفة منهم بيتٌ واحدٌ ، هذا كلام الشيخ تاج الدين
، فالعقب المتّصل
الصفحه ٤٢٦ :
ماتت بالمدينة ودفنت بالبقيع ، وإنّما هي إمرأة من أهل البيت سميّت بهذا الاسم ولا
يحفظ نسبها)(٢)
، وظاهره
الصفحه ٤٢٩ : توفّيت قبل ذلك الحين بسقوط البيت عليها وعلى ابنها زيد ، ويمكن أن
تكون زوجة مسلم حضرت مع أخيها الحسين
الصفحه ٤٣١ :
كانت في أوائل المائة السابعة ـ عند الكلام على دمشق ـ مالفظه : (ومن مشاهد أهل البيت
ـ رضي الله عنهم
الصفحه ٤٣٢ : ودفنا بالبقيع ، وإنّما هي امرأةٌ من
أهل البيت سمّيت بهذا الاسم ولا يحفظ نسبها ، ومسجدها هذا بناه رجل
الصفحه ٤٣٣ : أنّها امرأة من أهل البيت لم يحفظ نسبها ، كما قاله
ابن عساكر ، وإن كان ما اعتمد عليه في ذلك غير صواب
الصفحه ٤٣٤ : ، وإن كان تاريخ وفاتها ومحلّ قبرها مجهولين(١)
، ويجب أن يكون قبرها بالبقيع ، وكم من أهل البيت أمثالها من
الصفحه ٤٣٧ : أهل بيتها
بهيأة مشجية ، فهل من المتصوّر أن ترغب في دخول الشام ورؤيتها مرّة ثانية ، وقد جرى
عليها