الصفحه ٤٢٧ : ، وفي بعض كتب اللغة اعترض الشيء دون
الشيء أي حال دونه ، ومنه اعتراض الفقهاء الذي يمنع من التمسك بالدليل.
الصفحه ١٨١ :
من أحكام العام
البحث عن المخصص
لا يسوغ العمل
بأي عموم أو إطلاق في كتاب الله وسنّة نبيه يقبل
الصفحه ٢٣٩ : ذلك مصدره الدلائل والقرائن القطعية التي رافقت خبر الواحد
لأنه خلاف الحس والوجدان. وقال المحققون من
الصفحه ٢٤٠ :
أما قول الشيخ
الانصاري : «اعلم أن وجوب العمل بالأخبار المدونة في الكتب المعروفة مما أجمع عليه
في
الصفحه ٣٥٥ : بآية قرآنية على الاستصحاب ، ورأيت في بعض كتب السنة من
استدل عليه بقوله تعالى : (إِنَّ الظَّنَّ لا
الصفحه ٧ : وأشدها صعوبة ، بل ويناقشها أيضا بأسهل عبارة وأيسرها على
الأفهام.
إن أكثر من
ألّف في علم الأصول كتب
الصفحه ١٤٧ :
فائدة التعليق في الجملة الشرطية لتشخيص المراد منه ومن استعماله لا لتعيين
وضعه اللغوي ، فإذا بحث
الصفحه ١٧٠ : ، واهتموا به أي اهتمام؟.
الجواب
:
أول من أثار
هذا الخلاف علماء السنّة ، فقد حرروه وسجلوه في كتب الأصول
الصفحه ١٧٣ :
__________________
(١) لم أجد فيما لدى من مصادر السنة كلمة الشبهة المصداقية والمفهومية
والموضوعية كما في كتب الجعفرية.
الصفحه ٢٤٦ : يصاب بالآراء والظنون وإلا لكان الناس في غنى عن
ارسال الرسل وانزال الكتب. وأيضا ان الله لم يكل تشريع
الصفحه ٩ : والعلم ولو بمقدار
حبة خردل.
ثم أنا بدوري
أسأل هذا القائل : هل تعرف الآن لهذه الكتب الضخام من قراء؟ وكم
الصفحه ٢٢٤ : أشكلت عليهم كلمة غريبة عن افهامهم.
وهذا خارج عن كتب الاصول وغرض الاصوليين سواء أحصل العلم من قول اللغوي
الصفحه ٣٩٨ : مجهول فيه القرعة». ونقل بعض الفضلاء عن كتب السنة روايتين : الأولى «القرعة
لكل أمر مشتبه» ، الثانية
الصفحه ٤١٨ : ء
وزيارة الحسين عليهالسلام ، فكل انسان إذا رأى شيئا من ذلك يجزم بأنه عبادة ،
ويخبر عنه ويقول : رأيت فلانا
الصفحه ٥ : أعماله. وفي مكتبتي قطعة فنية ، وفيها حكمة غالية ، كتبها بوصية
مني متفوق في الخط ، أقرأها في كل لحظة