الصفحه ٢٣٩ :
وجود رسول الله صلىاللهعليهوآله ووجود الإمام علي عليهالسلام ، حيث إنّها عليهاالسلام كانت حياتها في
الصفحه ٢٥٢ :
الثانية : أنّ الحسن والحسين
عليهماالسلام كانا في زمن رسول الله صلىاللهعليهوآله في سن الطفولة ، أي لم
الصفحه ٢٥٣ : .
فالإمام علي عليهالسلام تحدث عنه رسول الله صلىاللهعليهوآله بأحاديث كثيرة ، ولكن الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٢٥٥ : ء ، وإلى نهب رحله وسبي حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فكيف يمكن إضفاء الشرعية على خلافة يزيد إذا كان
الصفحه ٢٥٦ : ، وهو من أبعاد الإمامة ـ ما رواه الخطيب
البغدادي ، بسنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٥٨ : يسأله ـ بدون أن يسأله شيئا ـ فقال له الرجل : أتيت ابني
عمك فسألاني ولم تسألني فقال ابن عمر : أنبأنا رسول
الصفحه ٢٦٦ : الْقُرْبى ...)
، الشورى : ٢٣ ، قال : وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «من مات على حب آل محمد مات شهيدا
الصفحه ٢٧٠ : عليهالسلام كانت قضية سياسية قائمة في المجتمع الإسلامي في زمن رسول
الله صلىاللهعليهوآله ، وهي تعني القول
الصفحه ٣٢٢ : .
ونلاحظ أنّ جابر
عند ما يروي هذه الرواية ـ أيضا ـ يقول :
أ
ـ سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول بأنّ
الصفحه ٣٣١ : (١).
__________________
(١) ويؤكد هذا
التفسير معالجة سؤال مهم حول هذه الروايات وهو : أنّه لما ذا لم يسأل الأصحاب رسول
الله
الصفحه ٣٣٩ : بهم إلى
درجة عالية في الفضل ، ويرون أنّهم أفضل البشر والمخلوقات بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وفي
الصفحه ٦ : عند الله
تعالى درجة ، وعند خلقه تألّقا ونورا ..
سيدي أيها الباقر
...
يا من خار بدمه في
ميلاد باقر
الصفحه ٦٩ : الاجتماعية وطبيعة علاقاتها ،
من تقسيم الإنسان إلى شعوب وقبائل ، قال تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا
الصفحه ١٥٥ : : قال : «يا أبا حمزة إنّ الأرض لن تخلو إلا
وفيها عالم ، فإن زاد الناس قال : قد زادوا ، وإن نقصوا قال
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام
آية : ١٨٠ ، وعلى لسان هود عليهالسلام
في موضع آخر وهو قوله تعالى : (يا
قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ