قائمة الکتاب
البحث
البحث في رسالة في تقليد الأعلم
٨٣/٣١ الصفحه ٤٤ : المناط منقّح والفارق مفقود ولا سبيل الى الاوّل لادائه الى مفاسد
عظيمة فى هذا الدّين والى الجرح والمرج كما
الصفحه ٥١ : منع الاردبيلىّ فى محكىّ المجمع عن الملازمة
المزبورة استنادا الى امكان وجود الرّجحان فى قول المفضول
الصفحه ٥٣ : تشخيص مظان الاصول اللّفظية والعمليّة وهكذا الى
سائر وجوه الاجتهاد وامّا كثرة الاستنباط وزيادة الاستخراج
الصفحه ٥٩ : اخبار الرّاجح فى
تعارض الاخبار وربّما يكون فى الاخبار القاضية بتقديم قول الاعلم والافقه اشارة
الى ذلك
الصفحه ٦٣ : الاعلميّة الّتى توجب المتابعة عينا قائم فى كلا الجانبين
ويدفعه ان هذا انما هو بالنّسبة الى الحكم الواقعى
الصفحه ٧٠ : الى اصالة عدم الحجّية
واستصحاب الشغل وقاعدته على قياس ما مرّ فى نظائر المقام اى منها اصل وجوب تقليد
الصفحه ٨٤ : انّما يقتضى ذلك تقديم الاورع ح لانّ فتواه اقوى
بالنّسبة الى فتوى الورع المشكوك فى اعلميّة مضافا الى
الصفحه ٨٧ :
الفساد فيق انّ الوضوء بالمضاف قد كان صحيحا فى حقّه والاصل بقائه ومرجعهما
الى واحد وزاد صاحب
الصفحه ٨٨ : فى خصوص ما اوقعه من العمل بتقليد الاوّل لا الثّانى وحاصله
نقض آثار تقليد الاوّل بالنّسبة الى الاعمال
الصفحه ١٠١ : جميع ما
يتوقّف عليه الحكم كما اذا كان سبب المرافقة اختلاف المتنازعين فى وقوع امر وعدمه
ومرجعه الى صرف
الصفحه ٢ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ
العالمين والصّلاة على خير خلقه محمّد وآله الطّيّبين
الصفحه ١١ : الاخذ
به فعلا ولا يمكن الاتّصاف بالوجوب الفعلىّ الّا احد المتعارضين وحيث لا سبيل
للعقل الى تعيينه فتخيير
الصفحه ١٤ : العقل لا يذهب الى جواز الاخذ بالمرجوح مع وجود الرّاجح الظنّى فى التّخييرات
الّتى تستند الى حكمها لاجل
الصفحه ١٥ : الى الدليل انّما هو فى التّخيير الشرعىّ الثّابت
بالدّليل وستعرف ان مثل هذا الدّليل مفقود فى المقام
الصفحه ١٦ :
كان افضلا او مفضولا وهكذا الكلام الى سائر ما سمعت فى تقليد الميت من
الاخبار كرواية الاحتجاج
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في تقليد الأعلم
