الصفحه ١٣٥ :
بيده ما خرج منه إلاّ
حقّ. وأشار بيده إلى فيه»(١).
٤ ـ عبد الله بن عمرو
بن العاص سأل النبيّ(صلى
الصفحه ١٥٥ : اصطلاح (أسند عنه)
في كتاب رجال الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، و«لم يستعمل هذا الوصف إلاّ الشيخ (رضوان الله
الصفحه ٢٤٨ : والتفقّه ، وبالرغم
من أنّ أصل هذا العالم الجليل من العكر وأنّ عائلته مشهورة في هذه القرية إلاَّ أنّ
بعض
الصفحه ٢٦٠ : بِالسُّوءِ إِلاَّ
مَا رَحِمَ رَبِّي) فالقصور يمشي على قدمين
ليدلف إلى اروقة (تراثنا) والتقصير مجسّداً في
الصفحه ٣٤٨ : الشيخ أنّه عاش إلى زمان الرضا عليهالسلاموهذا الكلام ، ظاهر في عدم إدراكه زمان الجواد عليهالسلام ، إلاّ
الصفحه ٣٦٩ : المصادر على الرغم من أنّ الشيخ السيوري
قد اعتمد في معظمها على كتاب مهج الدعوات للسيّد ابن طاووس ، إلاّ
الصفحه ٣٨٣ : يجيء
ـ وهو حكيم فلا يخلّ بالمصلحة ، فما الفائدة في الدعاء لأنّا نقول : جاز أن لا يكون
مصلحة إلاّ مع
الصفحه ٣٩٨ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
الحّمْدُ الَّذي لا
إله إلاّ هُوَ المَلِكُ المُبينُ
الصفحه ٤٠٠ : وَأَنَا المُبتَلى [وَأَنْتَ الْمُجِيبُ وَأَنَا الْمُضْطَرُّ وَأَشْهَدُ
بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّهُ لا إله إلاّ
الصفحه ٤٠٦ : مِنْكَ
إلاّ جَمِيلا وَلَمْ أَرَ مِنْكَ إِلا تَفْضِيلا يَا إِلَهِي كَمْ مِنْ بَلاَء وَجَهْد
صَرَفْتَهُ
الصفحه ٤٠٧ : روي عنها بالإسناد أنّ النبيّ(صلى
الله عليه وآله) قال لها : يا بنية ألا أعلِّمُك دعاءً لا يدعو به أحد
الصفحه ٤٠٩ : الأَسماءِ إلاّ ما أَعْطَيْتَني سُؤْلي وَقَضَيْتَ
حَوائجي يا كَريمُ فإنّه يقال لكِ يا [فاطمة](١) نعم نعم
الصفحه ٤١١ : ذُنُوبي وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ جُرْمي وَلا حَوْلَ وَلا
قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ لا إله إلاّ هُوَ الحَليمُ
الصفحه ٤١٨ :
تُسْأَلْ فَابْتَدَأتَ وَاسْتُميحَ فَضْلُكَ فَما أَكْدَيْتَ أَبَيْتَ إلاّ إحْساناً
وَأَبَيْتُ إلاّ تَقَحُّمَ
الصفحه ٤٢٢ : أَنْ لاَ
إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ