الشيخ من كتاب بيده ، أو يسمع الشيخ حفظاً من دون أن يكون الأصل بيده(١).

وبالإجمال ، فإنّ السماع والقراءة طريقة من طرق تعلّم الحديث الشريف ، ونقله ، وتحمّله في عصر ما بعد النصّ. وغالباً ما يكون النقل بين الاستاذ وتلميذه.

٢ ـ المكاتبة :

المكاتبة في (علم الدراية) قسمٌ من أنحاء تحمّل الحديث ، و«هي أن يكتب الشيخ مرويّه لغائب أو حاضر بخطّه ، أو يأذن لثقة يعرف خطّه يكتبه له ، أو مجهول ، ويكتب الشيخ بعده ما يدلّ على أمره بكتابته»(٢).

وأعلى الإسناد إطلاقاً هو كتابة المعصوم عليه‌السلام أو توقيعه لحكم شرعيّ ، فهو «ما حكى كتابة المعصوم عليه‌السلام سواء كتبه ابتداء لبيان حكم أو غيره ، أو في مقام الجواب. وهل يختصّ بكون الكتابة بخطّه الشريف؟ ظاهر بعض العبائر وصريح آخر : الاختصاص ، والتعميم غير بعيد»(٣).

وبتعبير آخر ، هو «أن يروي آخر طبقات إسناد الحديث عن توقيع المعصوم عليه‌السلام ، مكتوباً بخطّه عليه‌السلام المعلوم عنده جزماً ، وربّما تكون المكاتبة

__________________

(١) مقباس الهداية ٣ / ٨٥. وصول الأخيار : ١٣٢.

(٢) الرعاية في علم الدراية : ٢٨٧.

(٣) توضيح المقال : ٢٧٦. مقباس الهداية ١ / ٢٨٣.