البحث في تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
١٨/١ الصفحه ١٣٣ : ، إلاّ أنّ الكتابة وأداتها (القلم)
من أعظم النعم الإلهية على الإنسان ، وبه أقسم الله سبحانه وتعالى في
الصفحه ٣٥ :
وسيتبيّن لنا من خلال
التوضيحات المكمّلة لهذا البحث أنّ ما ورد على الاحتمال «ألف» من إشكال فإنّه
الصفحه ٢٠٢ : من أعظامها
ترى ذاك عام
الأربعين وقبلها
ألف وخُمْس
الألف هاذاك عامها.. الخ
الصفحه ٢٠٣ : البيت الخامس من مقاطع قصيدته فقال : «عام الأربعين ، وقبلها
ألف وخُمسْ الألف..» أي مائتي سنة ، ثمّ انتهى
الصفحه ١١ : ء في تفسير (نهج البيان) للشيباني قريبٌ من ألف قول نقلت جميعها
بشكل مباشر من تفسيري (الكلبي) و(مقاتل
الصفحه ١٤ : بعد ما ألّف الشيخ الطبرسي تفسيره هذا ، وقد بقيت هذه الروايات
في التفسير الشيعي وقد أُشتهر بكونها قد
الصفحه ٨٧ : : أُبيّ
، وَابْنُ مَسْعُود ، وَمعاذ ، وأَبُوْ الدرداء وَغَيرهم قد شاركوا أبا بكر في جمعه
؟ كلاّ وألف لا
الصفحه ١١٥ : سمعه من رسول الله(صلى الله عليه وآله) في شأن النزول
، أعني أنّه ألّف مصحفاً آخر وهو ما اصطلحنا عليه به
الصفحه ١٧٧ : القول فيه سيدنا في تأسيس الشيعة. وذكر أنّه أوّل من ألّف في هذا الفنّ ، وأنّ معرفة علوم الحديث
المذكور في
الصفحه ١٨٧ : بعد واحد أو متعدّد منهم ، فليس حال الأسانيد ألف وقع فيها
واحد أو متعدّد منهم إلاّ كحال سائر الأسانيد
الصفحه ٢١٥ : ء
عمومة.
ومع أنّ معلوماتنا
ـ ببالغ الأسف ـ ما تزال في بداياتها إلاّ أن مسيرة الألف ميل ـ كما يقال ـ تبدأ
الصفحه ٢٥٣ : وألَّف بعض الكتب منها
:
ـ ديوان شعر في المراثي
للأئمّة من أهل البيت عليهمالسلام.
ـ كتاب حول (حلية
الصفحه ٢٩٠ :
هؤلاء المحدّثين واعلاهم
منزلة هو محمّد بن يعقوب الكليني الذي ألّف الكافي في علم الدين
الصفحه ٣٣٤ :
والحديث تركة أبيه سائرها وكانت ثلاثمائة ألف دينار وكانت داره كالمسجد بين ناسخ أو
مقابل أو قاري أو معلّق
الصفحه ٣٥٤ : (٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ) تصحيح وتعليق : حسن مصطفوي ، جامعة مشهد ،
المؤتمر الألفي للشيخ الطوسي ، الطبعة الأولى