الصفحه ٩٩ :
أَكَرِهْتَ إمارتي
يا أبا الحسن؟ قال : لا والله ، إلاَّ أنِّي أقسمت أن لا أرتدي برداء إلاَّ
الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام ، قال : «ومنها عن
سليمان الأحمسي ، عن أبيه ، قال : قال عليّ : والله ما نزلت آية إلاَّ وقد علمت
الصفحه ١٩٧ :
قال الشريف :
إلاّ الخلافة
ميّزتك لأنّني
أنا عاطل منها
وأنت مطوّق
أخذه
الصفحه ٤٣٤ : يأذن [الله] إلاّ لمن يشاء ويرضى(٣)»(٤).
١٧ ـ وعن الإمام علىّ
الرضا عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
الصفحه ١٣ : دون غيرها ،
وربّما كان في بدء الاستعمال استعانة بالمفهوم اللغوي لكلمة (الأصل) إلاّ أنّه أصبح له مفهوم
الصفحه ٣٠ : الله وعند الله حراماً ؛ وإنّه لا يبعث الله نبيّاً ولا يرسل رسولاً إلاّ ويجعل
في شريعته تحريم الخمر
الصفحه ٧٨ : إلاّ وصيّ محمّد(صلى
الله عليه وآله
الصفحه ٩٨ : إلاّ لصلاة جمعة حتّى أجمعه ، فقال له أبوبكر
: فإنّك نِعْمَ ما رأيت.
قال محمّد [بن سيرين]
: فقلت له
الصفحه ١٠١ : أرتدي برداء إلاّ للجمعة حتّى أجمعه. قال
ابن سيرين : فنبّئت أنّه كتب المنسوخ وكتب الناسخ في أثره
الصفحه ١٠٦ : عليهالسلام ـ حسب رواية الذهبي
ـ : «والله ما نزلت آية إلاّ وقد علمت فيما نزلت ، وأين نزلت»(١) ، وعلى من نزلت
الصفحه ١٢٣ : دينار.
فقال : لا ولكن كان
عمر يستخلفني على المدينة ، فوالله ما رجع من مغيب قطّ إلاّ قطع لي حديقة من
الصفحه ١٢٦ : عليه ألاّ يخالف فيه مخالف. وإلاّ لأمكن هدم كلّ تواتر ،
وإبطال كلّ علم قام عليه ، بمجرّد أن يخالف فيه
الصفحه ١٢٧ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي
٢/٦٣٤/باب النوادر/ح ٢٧.
(٢) المعرفة
والتاريخ ٢/٣١٥ ، وفيه وما أراه إلاّ عبداً لآل
الصفحه ١٣٥ :
عن مصحف عثمان إلاّ
في القراءة» ، فلا أدري هل الرسم غير القراءة ، أم أنّه يعني القراءة أيضاً ، وهل
الصفحه ١٦٧ : بشفيع
وقد أخذه من العبّاس
بن الأحنف :
إذا أنت لم
يعطفك إلاّ شفاعة
فلا