الصفحه ٤٧٣ : عليهالسلامللأجيال المتلاحقة ، والذي أثرى به الحركة العلمية بعد
النبيِّ الأعظم(صلى الله عليه وآله) ، وثانياً : وجود
الصفحه ٢٥٣ : ذلك خرجت متّجها إلى السيّد الخرسان يحدوني الأمل
أن يكون قد بقي في ذهنه شيءٌ عن تلك النسخة ، غير أنّ
الصفحه ٢٤١ : الذريعة : «رسالة عرفانية ، فارسية ، رأيتها ، به عناوين مختلفة ، بعضها
منسوب إلى المير سيّد عليّ الهمداني
الصفحه ٤٦٦ :
الإسلامي وخاصّة
الشيعي الذي يدلّ على تعامل الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته
الأطهار عليهم السلام
الصفحه ٤٧٨ :
مشايخه ترجع أسانيدها إلى أربعين صحابيّاً من صحابة الرسول الأعظم (صلى الله عليه
وآله) ، على عشرة نسخ خطّية
الصفحه ٤٦٥ : الأقوى في المواليد
والوفيات ، وقد ألمّ بالوقائع من ميلاد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)وحتّى
بداية
الصفحه ١٨٩ : :
إلى جدِّه تنمى
شمائل مجده
وهل ترجع
الأشبال إلاّ إلى الأسد
وقال السيّد حيدر
الصفحه ٤٢٤ : (٨٢٢) ، من آثاره فصل الخطّاب في سير النبيّ والآل والأصحاب
، والفصول الستّة في الحديث. ينظر خلاصة
الصفحه ٢٠٤ :
والضنينات
وماكنَّ لئاما
قال الشريف في وصف
الإبل التي أنحلها السير :
هنَّ القسىُّ من
النحول
الصفحه ٢٠٦ : أجذم
أخذه السيّد حيدر في
رثاء السيّد مرزا جعفر :
شهرت أيدي
المنايا سيفها
الصفحه ٢٠٠ :
:
هلاّ أقالتك
الليالي عثرة
يا من إذا عثر
الزمان أقالا
وقد أخذه السيّد حسين
الصفحه ١٨٨ :
أخذه السيّد جعفر الحلّي
فقال :
الحبُّ للرجل
البعيد مقرِّب
والبغض للرجل
الصفحه ١٥١ : من
سيره
فلم تغن أجناده
حوله
ولا المسرعون
إلى نصره
ولا وجود لهما في
الصفحه ٤٤٨ : خزيمة : لابن خزيمة ، تحقيق الدكتور محمّد مصطفى الأعظمي ،
الطبعة الثانية ، المكتب الإسلامي.
١٧٨ ـ صحيح
الصفحه ٣٨٢ :
«لمّا تزوّجت فاطمة
من عليٍّ قالت : يا رسول الله زوّجتني من عائل(١) لا مال له.
فقال النّبيّ صلّى