الصفحه ٤٥ : السند في نسختنا
: (الشيخ أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد بن إبراهيم التلعكبري ـ أيّده الله ـ قال
الصفحه ٤٧ : الآتي في الفهرست(٢) ، وكذلك العلاّمة المجلسي
في بحار
الأنوار(٣).
والسند في نسختنا
: (الشيخ ـ أيّده
الصفحه ٤٨ :
٧ ـ أصل زيد الزرّاد.
ذكره الشيخ الطوسي
في أصحاب (الأصول) في الفهرست(١) ، وكذلك العلاّمة المجلسي
الصفحه ٥٠ : والكاظم عليهماالسلام ، وذكر النجاشي سنده
إلى ابن أبي عمير عنه ، والشيخ في التهذيب وغيره يروي من كتابه
الصفحه ٥١ : »(١).
ووصفه كلّ من الطوسي
والنجاشي بـ : (الكتاب) بالسند الموجود(٢).
وسند النسخة هكذا
: (الشيخ ـ أيّده الله
الصفحه ٥٦ :
كتابيهما(١).
وسند نسختنا هكذا
: (الشيخ أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري ، قال : أخبرنا
الصفحه ٦٣ :
وكذلك الشيخ الطريحي
في جامع
المقال(١).
بينما عدّه كلّ من
الطوسي والنجاشي ضمن كتبه وتصانيفه مع
الصفحه ٧٠ : ؛ للشيخ يوسف البحراني (ت ١١٨٦هـ).
ومشجّرة
علماء الإمامية ؛ للسيد أبي القاسم
الطباطبائي (ت ١٣٦٢هـ
الصفحه ١١٧ : الخليفة
عثمان؛ لأنّ النسخة الأولى الموجودة عند حفصة هي ممّا جمعه زيد أيضاً على عهد الشيخين
، فأراد عثمان
الصفحه ١٨١ :
للعزا
أخذه الشيخ حمادي الكوّاز
الحلّي المترجم في كتابنا البابليّات من قصيدة له حسينية
الصفحه ١٨٨ : ... ولعلَّه أقرب إلى الصواب ممّا ورد في الديوان.
وقد أخذه الشيخ حمادي
نوح الحلِّي فقال في أنجال العلاّمة
الصفحه ٢١٠ :
نظر إليه والدنا الشيخ
يعقوب بن جعفر بن الحسين فقال :
وبمسك ضاع
الصعيد إذا
الصفحه ٢٥٢ :
ومنها كتاب نصر بن
عامر بن وهب أبو الحسن السنجاري شيخ أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن الغضائري
الصفحه ٣٥٩ : ) :
«أيدته بوزيره ، ونصرته بوزيره بوزيره».
(٧) الخصال للشيخ
الصدوق/٢٠٧ ، أمالي الشيخ الطوسي/٦٤٣ ، الجواهر
الصفحه ٣٦٢ : الشيخ الطوسي /٦٧١ ، روضة الواعظين للفتّال النيسابوري /٢٩٦ ،
مشكاة الأنوار للطبرسي /١٥٢ ، بحار الأنوار