الصفحه ٢٧ : يذكرا أكثر من مائة (أصل) من (أصول) أحاديث الشيعة المبحوث فيها قطعاً
الصفحه ٥٩ : بـ : (الكتاب) وذكره بإسناده في الفهرست(٣).
وقال شيخنا العلاّمة
: «من (الأصول) المختصرة برواية التلعكبري
الصفحه ١٨ : فقط أربعمائة مصنّف لأربعمائة مصنّف تسمّى (الأصول) في أنواع العلوم»(١).
ونكتفي بهذه الأقوال
عن النصوص
الصفحه ٢٠ : ـ أحمد بن الحسين بن سعيد
بن عثمان القرشي ، له كتاب النوادر ، ومن أصحابنا من عدّه في جملة الأصول
الصفحه ٣٣ : أنّ (الأصول) أربعمائة مصنَّف لأربعمائة مصنِّف من رجال أبي عبدالله الصادق
عليهالسلام بل وفي مجالس
الصفحه ٧٣ : اللجنة الخاصّة المشرفة على المؤتمر العالمي لألفية الشيخ
المفيد ، بيروت ، لبنان (١٤١٤ هـ).
٣ ـ الأصول
الصفحه ١٦٢ :
وإن باعدتنا في
الأصول المناسب
وقال الشريف في نفس
القصيدة :
أعزز علىَّ بأن
تبيت بمنزل
الصفحه ٧١ : الحافظين
عنه ما أوحي إليه في الكتاب المبين من الآن إلى قيام يوم الدين.
وبعد ، فإنّ السيّد
السند الثقة
الصفحه ٨١ :
مصحف جامع فيه القرآن
لا حاجة لنا فيه ، قال : أما والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبداً ، إنّما كان
الصفحه ٦٣ :
وكذلك الشيخ الطريحي
في جامع
المقال(١).
بينما عدّه كلّ من
الطوسي والنجاشي ضمن كتبه وتصانيفه مع
الصفحه ٥٠ : الكلام فيهما في خاتمة المستدرك»(٢).
وقال العلاّمة المجلسي
: «والنرسي من أصحاب (الأصول) ، روى عن الصادق
الصفحه ٣٣٨ : أحداً
عبد الله حقّ عبادته ثمّ شكّ فيك وأهل بيتك [في] أنّكم أفضل النّاس كان في النّار»(٣).
٦ ـ وعن
الصفحه ٣٦٣ : (٨) مع النبيِّ صلّى الله
عليه وسلّم فالتفت إلينا فقال : أيّها النّاس هذا وليّكم بعدي في الدّنيا والآخرة
الصفحه ٢٦٥ : (٧) :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في نسخة (هـ) :
«واحداً».
(٢) الأوائل للطبراني
/٢٨ ، سبل الهدى والرشاد ١٠/٣٨٦ ، كنز العمّال
الصفحه ٣٨٤ :
ذلك عيب في بنات الأنبياء.
أو قال : نقصان(١)»(٢).
١٠ ـ وعن عائشة(٣) رضي الله عنها ، رفعته