الصفحه ١١٣ : نهون عليكم؟
فقال : والله لئن عشت
إلى هذه الجمعة لأقولن فيها قولاً ، لا اُبالي استحييتموني عليه أو
الصفحه ١٧ :
نصوص المتقدّمين
نجد جمعاً من أعلام
المتقدّمين نصّوا على أنّ (الأصول) ألِّفت في عصر الصادق
الصفحه ٤٣٦ : ، الطبعة الأولى
، دار الكتب العلمية بيروت.
٢٦ ـ اصول السرخسي : لأبي بكر السرخسي ، تحقيق أبي الوفا
الصفحه ٣٧٩ :
والحسين ابناها.
أوجدت(٣) ذلك [في غامض علمي]
قبل أن أخلقك بألفي عام»(٤).
٢ ـ و[عن] عليٍّ [المرتضى
الصفحه ٢٢٣ :
ويبدو أنّه لم يلق
ذلك الاهتمام اللائق في البلاد العربية على الرغم من انتشار مخطوطاته في مراكزها
الصفحه ٤٧٥ : الموسوي الجزائري.
كتاب تربويٌّ
يحُثّ فيه المؤلّف على خوض غمار طلب العلم والإلتزام به ، وبيّن آثاره
الصفحه ٤٨ :
٧ ـ أصل زيد الزرّاد.
ذكره الشيخ الطوسي
في أصحاب (الأصول) في الفهرست(١) ، وكذلك العلاّمة المجلسي
الصفحه ٤٠٩ : وعلىّ بن أبي طالب أخي ومنّي وأنا من عليٍّ ، فهو باب علمي ووصيّي
، [فمن جفاه فقد جفاني ، ومن آذاه فقد
الصفحه ٣٢٤ : ، وخليفتي في أهلي ووصيّي في أمّتي ، ووارث علمي ، وقاضي ديني ما(٨) له منّي ما لي منه(٩) ، نفعه نفعي ،
وضرّه
الصفحه ٣٧ : جملة (الأصول)»(١).
كما أنّ الطوسي وصف
بالإجمال حيث قال في ترجمة أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي : «ثقة
الصفحه ٢٦ : ء من له
(أصول) متعدّدة ، قال الشيخ الطوسي في ترجمة حريز بن عبدالله السجستاني
: «له كتب منها : كتاب
الصفحه ٤٤ :
ويجدر بنا أن نعرّف
(الأصول) الموجودة بأعيانها اليوم سواء في ذلك ما عرف باسم (الأصل) وما وصف بأنّه
الصفحه ٣٤ : وجوده في كثير
من (الأصول
الأربعمائة) المشهورة ، أو تكرّره
في (أصل) واحد أو (أصلين) منها بطرق مختلفة
الصفحه ٤١ : نجد لحدّ
الآن سنداً آخر ، ونسخة أخرى.
وقد طبعت هذه (الأصول) في مجلّد في المطبعة الحيدرية بطهران
الصفحه ٢٩ : وظنّوا أنّ العرض يثبت كونه (أصلاً) ، فعدّوه في (الأصول) ، وترى أنّ ذلك اصطلاح غير مستساغ حيث لم يعدّه