الصفحه ٣٥٤ :
إسرافيل في هيبته وإلى ميكائيل في رتبته وإلى جبرائيل في جلالته وإلى آدم في علمه(١) وإلى نوح في خشيته
وإلى
الصفحه ٢٤٢ : علم القيافة
وعلامات ذلك ، وبيان أنّ كلّ عضو يدلّ على صفة في الإنسان ، أوّله : «حمد وسباس بى
قياس صانع
الصفحه ١٠٢ : أبي طالب عليهالسلام في بيته فجمعه على
ترتيب نزوله ، ولو وجد مصحفه لكان فيه علم كبير ، ولكنّه لم
الصفحه ٩٦ : الصلاة حتّى أجمع القرآن.
قال : فزعموا أنّه كتبه على تنزيله ، قال محمّد : فلو أصيب ذلك الكتاب كان فيه علم
الصفحه ١٠٠ : : فطلبت ما أَلَّفَ فأعياني
، ولم أقدر عليه ، ولو أصبته كان فيه علمٌ كثيرٌ»(٢).
* قال ابن عبدالبرّ
(ت ٤٦٣
الصفحه ٣١٦ : المقاصد في علم الكلام للتفتازاني ٢/٢٩٠ ، نهج
الإيمان لابن جبر /١١٤ ، الجوهرة في نسب الإمام عليّ للبرّي /٦٧
الصفحه ١٠٣ : أنّه كتبه على تنزيله ، فقال محمّد : لو أصبتُ ذلك الكتاب
كان فيه العلم»(٣).
* وقال سعيد بن المُسَيّب
الصفحه ١٠٥ : : «فجمعه على ترتيب نزوله ولو وجد مصحفه لكان فيه علم كثير ولكنّه لم
يوجد ».
٤ ـ حمل الإمام عليّ
مصحفه إلى
الصفحه ٢٧٤ : ، وهو آخر من مات من الصحابة في مصر. ينظر الرعاية في علم الدراية /٣٤٥ ،
الاستيعاب ٣/٨٨٣ ، تهذيب الكمال ١٤
الصفحه ٢٢٨ : تعالى سرّه ، كان جامعاً بين العلوم الظاهرية والباطنية ، وله مصنّفات
كثيرة في علم التصوّف».
وقال عنه
الصفحه ١٠ : التحرّك العلمي
للشيعة بصورة واسعة وفعّالة ، وقد امتازت في هذا العصر بالذات رسائل خاصّة عرفت : بـ
: (الأصول
الصفحه ٥١ : النعماني
: «ليس بين جميع الشيعة ممّن حمل العلم ورواه عن الأئمّة عليهمالسلام خلاف في أنّ كتاب سُليم
بن قيس
الصفحه ٣٢ : الأحاديث المروية من طريق أهل
البيت عليهمالسلام المستمدّة من مدينة
العلم النبوي في علوم الدين من أصول
الصفحه ٨٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي (الأصول)
١/٦٤ ، فضل العلم باب ٢١/ح ١ ، وشرح أصول الكافي للمازندراني٢ /٣٠٦ ، جامع
الصفحه ٤٧٠ : ، الإمام في مملكة المتوكّل ، نظام الوكلاء في مجابهة التحديات ، حياة
الإمام علي الهادي العلمية ، الفكر