الصفحه ٤٣٧ : : لخير الدين الزركلي
، الطبعة الخامسة ، دار العلم للملايين بيروت.
٢٩ ـ اعلام الورى بأعلام الهدى
الصفحه ٤٤٠ : عليّ ، الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية بيروت.
٧٥ ـ تفسير ابن كثير : دار المعرفة للطباعة والنشر
الصفحه ٤٤٣ :
عطا ، دار الكتب العلمية بيروت.
١١٩ ـ حواشي الشرواني : للشرواني والعبادي ، دار إحياء التراث العربي
الصفحه ٤٤٥ : النجّار البغدادي ، تحقيق مصطفى عبد القادر يحيى ،
الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية بيروت.
١٤٠ ـ رجال
الصفحه ٤٤٦ : العلمية بيروت.
١٥١ ـ السرائر : لابن إدريس الحلّي ، الطبعة الثانية ، قم.
١٥٢ ـ سنن ابن ماجة : لمحمّد بن
الصفحه ٤٥٠ :
٢٠٣ ـ الفائق في غريب الحديث : لجار الله الزمخشري ، الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية
بيروت.
٢٠٤
الصفحه ٤٦٩ : رحمهالله المخطوطة على الكتب المطبوعة ، الموجودة حاليّاً في
مكتبة العلمين ، وهو مرتّب بحسب التسلسل الألفبائي
الصفحه ٤٧٠ : مكتبة العلمين مع بيان رقمها ، وذكر بعد إتمامه المفقود من نسخ
المكتبة الموقوفة.
الحجم : وزيري.
عدد
الصفحه ٨ : العلمي وإن لم ينعدم. فقد تقدّم كلام
الصفحه ٦٧ : تدفنوا فالعلم
والتقوى جميعاً تدفنوا
كان اسمه تاريخه
(آغا بزرك
الصفحه ٨٠ : ء والأجتباء وإيراث
علم الأنبياء ، إذ هم المتعبّدون بحفظ القرآن»(٣).
وإنّي نظراً لحساسيّة
الموضوع كان عليّ
الصفحه ٨٢ : عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : «لقد علم المستحفظون من أصحاب النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) أنّه ليس
الصفحه ٨٤ :
علاقة الإمام عليّ
عليهالسلام بالقرآن الكريم وأنّ
عنده علم الأنبياء والمرسلين ، نأتي بها كأدلّة
الصفحه ٩٦ : الصلاة حتّى أجمع القرآن.
قال : فزعموا أنّه كتبه على تنزيله ، قال محمّد : فلو أصيب ذلك الكتاب كان فيه علم
الصفحه ١٠٠ : : فطلبت ما أَلَّفَ فأعياني
، ولم أقدر عليه ، ولو أصبته كان فيه علمٌ كثيرٌ»(٢).
* قال ابن عبدالبرّ
(ت ٤٦٣