الصفحه ٦٢ :
٢٤ ـ قرب الإسناد لأبي
جعفر محمّد بن عبدالله الحميري.
قال العلاّمة المجلسي
: «من (الأصول
الصفحه ١٨ : فقط أربعمائة مصنّف لأربعمائة مصنّف تسمّى (الأصول) في أنواع العلوم»(١).
ونكتفي بهذه الأقوال
عن النصوص
الصفحه ٢٠ :
أصحاب
(الأصول) (؟) (١).
٨ ـ إبراهيم بن مهزم الأسدي(٢).
٩ ـ إبراهيم بن يحيى (؟) (٣).
١٠
الصفحه ٢٧ :
ابن أعين (ت ١٥٠ هـ)
: إنّ «لهم روايات كثيرة و (أصول) وتصانيف»(١) وبأيّ معنى فسّرنا
هذه الجملة
الصفحه ٢٨ :
دراسة الأصول
يمكننا تحديد المفهوم
الاصطلاحي للأصل و (الكتاب) بمراجعة الموجود اليوم منهما ونكتفي
الصفحه ٣٣ : أنّ (الأصول) أربعمائة مصنَّف لأربعمائة مصنِّف من رجال أبي عبدالله الصادق
عليهالسلام بل وفي مجالس
الصفحه ٣٩ : ـ فيمكن
التحديد المعتمد منها بأربعمائة كتاب ، فعبّروا عنها بـ : (الأصول الأربعمائة) ، فإنّ
الرواة عن
الصفحه ٥٩ : بـ :
(الكتاب) وذكر مسنده إليه(١).
وقال شيخنا «من (الأصول) الموجودة بأعيانها برواية التلعكبري عن أبي علي بن
الصفحه ٦١ : القمّي (ت ٢٩٠ هـ).
عدّه العلاّمة المجلسي
من (الأصول) المعتبرة في بحار الأنوار(٢) ، بينما وصفه كلّ من
الصفحه ٦٤ : الطوسي والنجاشي في أصحاب (الأصول) هم من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام كما يُنبىء عن ذلك
دراسة (الأصول
الصفحه ٧٣ : اللجنة الخاصّة المشرفة على المؤتمر العالمي لألفية الشيخ
المفيد ، بيروت ، لبنان (١٤١٤ هـ).
٣ ـ الأصول
الصفحه ٧٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أصول الكافي ١
/ ٢٢٨/١ ، باب أنّه لم يجمع القرآن كلّه إلاّ الإئمّةعليهمالسلام.
(٢) اُصول
الصفحه ٣٧٠ : (٦).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهدى والرشاد ١٠/٨٣
، كنز العمّال للمتّقي الهندي ١١/١٣٥ ـ ١٢/٣٢ ، شرح أصول الكافي ٥/٢٣٠ ، تحفة
الصفحه ٢ :
محتـويات العـدد
* الأصول الأربعمائة.
............................................. السيّد
محمّد حسين
الصفحه ٧ :
الأصول الأربعمائة
السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي
بسم الله الرحمن
الرحيم
«اختلف السّلف من