ويجدر بنا أن نعرّف (الأصول) الموجودة بأعيانها اليوم سواء في ذلك ما عرف باسم (الأصل) وما وصف بأنّه من (الأصول) ، ومن أراد التوسّع والاطلاع على (الأصول) التي لا توجد أعيانها فعليه بمراجعة ما كتبه شيخنا الطهراني في كتابه الذريعة(١) فإنّه قد استقصى أسماءها بالتفصيل.
وإليك تعريفا مقتضباً بـ : (الأصول) الموجودة كاملة أو قسماً منها :
١ ـ أصل أبان بن تغلب البكري (ت ١٤١ هـ).
ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب (الأصول) (٢) ، ونقل الفقيه محمّد ابن إدريس الحلّي (ت ٥٩٨ هـ) أحاديث من هذا (الأصل) وأثبتها في آخر كتاب السرائر في فصل بعنوان (المستطرفات) انتقى فيه المؤلّف بعض الأحاديث من كتب الحديث.
وهذا (الأصل) رابع تلك الكتب ، ولم تقف يد التتبّع ـ لحدّ الآن ـ على نسخة كاملة وعسى أن نقف على ذلك في المستقبل.
٢ ـ أصل أبان بن محمّد البجلي المعروف بـ : (سندي البزّاز).
قال شيخنا الطهراني : « .. كان ابن أخت صفوان ابن يحيى من أصحاب الإجماع الذي توفّي سنة (٢١٠ هـ) ، نقل عنه السيّد ابن طاوس في
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الذريعة ٢ / ١٢٥ ـ ١٦٧.
(٢) الفهرست : ٤٠.