الصفحه ٤٥٣ : ـ مسند ابي داود الطيالسي : لسليمان بن داود الطيالسي ، دار المعرفة بيروت.
الصفحه ٤٥٤ : الرسول : لمحمّد بن طلحة
الشافعي ، تحقيق ماجد بن أحمد العطية.
٢٦٩ ـ معارج الوصول الى معرفة
فضل آل الرسول
الصفحه ٤٥٥ : ـ معجم المؤلّفين : لعمر كحالة ، مكتبة المثنّى بيروت.
٢٨٠ ـ معرفة الثقات : للعجلي ، الطبعة الأولى
الصفحه ٤٥٦ : كيلاني ، دار المعرفة بيروت.
٢٩١ ـ المناقب : الموفّق الخوارزمي ، تحقيق مالك المحمودي ، الطبعة الثانية
قم
الصفحه ٤٥٧ : محمّد البجاوي ، الطبعة الأولى ، دار
المعرفة للطباعة والنشر بيروت.
٣٠٣ ـ نصب الراية : للزيلعي ، تحقيق
الصفحه ٤٦٧ : إلى
ابتعادهم عن معرفة الأحكام والقيم ، وقد جاءت الروايات كما وجدت في مصادرها من
غير تغيير في أسلوبها
الصفحه ١٦٦ :
نفسي تذوب عليك
من نفسي
نظر في الشطر الثاني
إلى قول ديك الجنّ :
ليس ذا الدمع
دمع عيني
الصفحه ١٦٢ :
وقال أبو تمّام أيضاً
في نفس المعنى في رثاء غالب الصفدي :
نسيبي في عزم
ورأي ومذهب
الصفحه ٤٠٣ : [إذ حرمتني
النساء].
قالت [عائشة رضي الله
عنها] فقلت [في نفسي :] لا أذكرها بعيب(٣) أبداً
الصفحه ٤٢٦ : سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثمّ انتحب أبو بكر يبكي حتّى كادت نفسه
أن تزهق ، وهي تقول : والله لأدعونّ الله
الصفحه ٢٦ : الصلاة ، كتاب الزكاة ، كتاب الصيام ، كتاب النوادر ، تعدّ كلّها
في (الأصول)»(٣).
وقد جاء نفس الكلام
في
الصفحه ٤٢ : ) ، برقم (٦٢٩).
وتوجد في مكتبة الشيخ
شير محمّد الجورقاني الهمداني النجفي الذي جرّد نفسه لاستنساخ كتب
الصفحه ٨٤ : عليهالسلام : إنّي لمشغول وقد آليت على نفسي يميناً أن لا أرتدي رداء إلاّ
للصلاة حتّى أؤلّف القرآن وأجمعه
الصفحه ٨٥ : فبايعوه وأنا مشغول برسول الله(صلى الله
عليه وآله) بغسله ودفنه ، ثمّ شغلت بالقرآن ، فآليت على نفسي أن لا
الصفحه ٩٣ : مقال من ادَّعى نقصان كلم من نفس القرآن على
الحقيقة دون التأويل ، وإليه أميل ، واللهَ أسأل توفيقه للصواب