وسلّم ، قال :
«الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل(١)»(٢).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا الحديث غير موجود في نسخة (هـ).
(٢) حديث البشارة بعدد الأئمّة والخلفاء بعد الرسول حديث مشهور مستفيض رواه كبار الحفّاظ والمحدّثين من كلا الفريقين ، وقد جاء فقط في مسند أحمد بن حنبل من أربع وثلاثين طريقاً عن جابر بن سمرة ، وبعضها في صحيح مسلم ، وبعضها في صحيح البخاري ، وكذا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهم من كبار أئمّة القوم وشيوخهم ، ينظر الحديث بشتّى طرقه :
مسند أبي داود الطيالسي /١٠٥ ، مسند أحمد بن حنبل ٥/٨٦ ـ ٨٧ ـ ٨٨ ـ ٨٩ ـ ٩٢ ـ ١٠٦ ـ ١٠٧ ، صحيح البخاري ٨/١٢٧ ، التاريخ الكبير للبخاري ١/٤٤٦ ـ ٨/٤١١ ، صحيح مسلم ٦/٣ ـ ٤ ، سنن أبي داود السجستاني ٢/٣٠٩ ، سنن الترمذي ٣/٣٤٠ ، الآحاد والمثاني للضحّاك ٣/١٢٩ ، كتاب الفتن للمروزي /٥٢ ، مسند أبي يعلي ١٣/٤٥٧ ، مسند ابن الجعد /٣٩٠ ، فضائل أمير المؤمنين لابن عقدة /١٥٣ ، صحيح ابن حبّان ١٥/٤٣ ، الثقات لابن حبّان ٧/٢٤٢ ، المعجم الأوسط للطبراني ٦/٢٦٨ ، المعجم الكبير ٢/١٩٦ ـ ١٩٧ ـ ١٩٩ ـ ٢٠٨ ـ ٢١٤ ـ ٢٥٣ ـ ٢٥٥ ـ ٢٢/١٢٠ ، الحدّ الفاصل للرامهرمزي ٣/٣٤٠ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ٣/٤٠٠ ، طبقات المحدّثين بأصبهان لعبد الله بن حبّان ٢/٩٠ ، أمالي الشيخ الصدوق /٣٨٦ ، الخصال /٤٦٧ ، مستدرك الحاكم ٣/٦١٧ ـ ٦١٨ ، ذكر أخبار أصبهان للحافظ الأصبهاني ٢/١٧٦ ، الرواة عن سعيد بن منصور لأبي نعيم الأصبهاني /٤٤ ، الاستيعاب لابن عبد البرّ ٢/٦٥٥ ، روضة الواعظين للفتّال النيسابوري /٢٦٢ ، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢١/٢٨٨ ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ١/٢٤٨ ، العمدة لابن البطريق /٤١٧ ، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف /١٧٠ ، شرح صحيح مسلم للنووي ١٢/٢٠١ ، كشف الغمّة ١/٥٨ ، الإكمال في أسماء الرجال للخطيب التبريزي /٣٤ ، تهذيب الكمال للمزّي ٣/٢٢٤ ، سير أعلام النبلاء للذهبي ٨/١٨٤ ، الوافي بالوفيات للصفدي ١٥/٢٧٧ ، البداية والنهاية لابن كثير ٦/٢٢١ ، النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير /٢٤ ، مجمع الزوائد للهيثمي ٥/١٩٠ ، تاريخ ابن خلدون ١/٣٢٥ ، إمتاع الأسماع للمقريزي ١٢/٣٠٢ ، فتح الباري لابن حجر ١٣/١٨٢ ، تعجيل المنفعة لابن حجر /٥٣٨ ، الصراط المستقيم ٢/١١٢ ، سبل