فأعطي علىّ تسعة أجزاء والنّاس جزءاً واحداً»(١).
١٤ ـ [وعن] ابن عبّاس رضي الله عنه ، رفعه :
«قسّم العلم عشرة أجزاء ، فأعطي علىّ منها تسعة ، وهو بالجزء العاشر أعلم النّاس».
١٥ ـ [وعن] ابن عمر رضي الله عنه ، رفعه :
«إنّ الله تعالى جمع فىّ وفي أهل بيتي الفضل والشّرف والسّخا والشّجاعة والعلم والحلم(٢) ، وإنّ لنا الآخرة ولكم الدنيا»(٣).
١٦ ـ [وعن] جابر رضي الله عنه ، رفعه :
«أنا مدينة العلم وعليّ بابها.ورواه ابن مسعود. وأنس مثله(٤)»(٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تاريخ ابن عساكر ٤٢/٣٨٤ ، حلية الأولياء لأبي نعيم ١/١٠٤ ، المناقب للخوارزمي/٨٢ ، مناقب ابن شهرآشوب ١/٣١٢ ، شواهد التنزيل للحسكاني ١/١٣٥ ، العمدة لابن البطريق /٣٠٥ ، مطالب السؤول /١٢٧ ، كشف الغمّة ١/١١١ ، نهج الإيمان لابن جبر /١٩٣ ، الكشف الحثيث لسبط ابن العجمي /٥١ ، الصراط المستقيم ١/٢٢٦ ، كنز العمّال للمتّقي الهندي ، وقد زاد على ذيل الحديث قوله : «وعليّ أعلم بالواحد منهم» ١١/٦١٥ ـ ١٣/١٤٦ ، فيض القدير للمناوي ٣/٦٠ ، غاية المرام ٥/٢٠٧ ، بحار الأنوار ٤٠/١٤٩ ، ينابيع المودّة ١/٢١٥ ـ ٢/٢٤٥ ، فتح الملك العليّ لابن الصديق المغربي /٦٩.
(٢) في نسخة (هـ) : «الحكمة».
(٣) إحقاق الحقّ ٩/٣٧٧.
(٤) في نسخة (هـ) : «وعن ابن مسعود عن أنس رضياللهعنه مثل ذلك».
(٥) رواه جملة من العلماء والمحدّثين مع زيادة (فمن أراد المدينة فليأت الباب) ، ينظر الحديث :
الغارات للثقفي ١/٣٤ ، مناقب الإمام أمير المؤمنين للكوفي ٢/٥٥٨ ، المعجم الكبير للطبراني ١١/٥٥ ، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن مردويه /٨٥ ، تاريخ بغداد ٣/١٨١ ـ ٥/١١٠ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/٨٩ ، الكامل لابن عدي ٥/٦٧ ،