الصفحه ٤٧٥ : عن الأئمّة المعصومين الأطهار
من دون شرح وتعليق اكتفاءً بأنوارهم عليهمالسلام ، وقد ذكر في أوّل الكتاب
الصفحه ٣٩٢ : :
«إنّ الله تعالى طهّر
قوماً من الذنوب بالصّلع في رؤوسهم ، وإنّ عليّاً منهم
الصفحه ٢٨٣ : ، إحقاق
الحقّ ١٨/٤١٩ ـ ٢٤/٥٢٤.
(١) في نسخة (هـ) :
«عن أبي هريرة (رضي الله عنه»).
(٢) الأحاديث الواردة
الصفحه ٣٨٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٨ ـ ينظر : شرح إحقاق
الحقّ ٢٥/١٠٨.
٥١١ ـ هذا الحديث غير
موجود في نسخة (هـ).
(١) هذا الحديث
الصفحه ٣٠٤ : عساكر ٤٢/٢٩٢ ، العمدة لابن البطريق /٢٦٣ ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ٩/١٧١ ، كشف الغمّة ١/٩٣
الصفحه ٣٩٣ : أبي يعلي ٢/٣٩٥ ، صحيح
ابن حبّان ١٥/١٤٩ ، المعجم الأوسط للطبراني ١/١١٧ ، المعجم الكبير ٣/٣٦ ، شرح
الصفحه ٣١٥ : ـ ٥/١٦٦ ، مسند الشاميّين للطبراني
٣/٢٢٣ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/١٠٠ ، الكامل لابن عدي ٣/٢٥٦ ـ ٥/٣٣
الصفحه ٣٥٤ :
إسرافيل في هيبته وإلى ميكائيل في رتبته وإلى جبرائيل في جلالته وإلى آدم في علمه(١) وإلى نوح في خشيته
وإلى
الصفحه ٢٨٨ : الإمام الشافعي هذا الحديث في
أبيات له من الطويل ، ينظر ديوانه/٣٣٤ ، قال :
ولمّا
رأيتُ النـاسَ قـد
الصفحه ٣٣٧ : رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم [و] في درجته ، إنّ(٣) الله تعالى يقول :
(وَالّذِيْنَ آمَنُوا
الصفحه ٢٦٣ : وسلّم : أنا النبىّ لا كذب ، أنا ابن عبد المطّلب ، أنا أعرب العرب ، ولدتني
قريش(٣) ، ونشأت في بني سعد
الصفحه ٣٤٢ :
رجلان فسألاه عن طلاق الأمة ، فانتهى إلى حلقة فيها رجل أصلع ، فقال : يا أصلع ما ترى
في طلاق الأمة؟ فأشار
الصفحه ١٠٣ :
يوجد»(١).
* وقال الذهبي (ت ٧٤٨
هـ) في تاريخ
الإسلام في ضمن عدّة روايات في فضائل الإمام عليّ
الصفحه ٢٦٦ : ء»(٧).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم ...) ، ووضع محلّها عبارة : (رفعه) طلباً للاختصار ، أمّا في
الصفحه ٣٧٦ : »(١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حمّاد ، ثمّ صحّفت
كلمة (نبي) بكلمة (أبي) ، وهذا كثير في نسخ المخطوطات التي تنوقلت عبر مئات