الصفحه ١١٢ : يجري من وراء الحجاب
، قال : ما أنا بفاتح بابي وقد عرفت ماجئتم له كأنّكم أردتم النظر في هذا العقد
الصفحه ٢٥١ : ،
وطبع في لاهور سنة ١٩٦١ بعنوان زاد العقبى في ترجمة مودّة القربى ، وطبع في الهند أيضاً(١).
وأمّا شرحه
الصفحه ٢٩٤ : ، أبو سعيد الخدري.
ينظر الحديث في :
شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/١٤٣ ،
أمالي الصدوق /١٣٥ ، مناقب
الصفحه ٢٥٠ :
وما أوردنا هذا الكلام
لدفع شبهة في المقام وإنّما زيادة في الاطمئنان.
طبعاته وترجماته وشرحه
الصفحه ٧٦ : الأشرف ، العراق (١٣٩٠ هـ).
٣٠ ـ المعتبر في شرح المختصر : للمحقق الحلّي نجم الدين أبي القاسم جعفر بن
الصفحه ٣٣٨ : /الباب الثالث عشر
(مخطوط) ، الجوهرة في نسب الإمام عليّ للبرّي /٨ ، جواهر المطالب ١/٣٨ ، الصراط
المستقيم
الصفحه ٣١٩ : للخوارزمي ١/٧٥ ، كشف الغمّة ١/١١١ ، ورواه
المصنّف في روضة الفردوس الباب الثالث عشر ، الصراط المستقيم ٢/٢٩
الصفحه ٢٤٠ :
وضعه على عشرين باباً
، وأفرد لكلّ راو من الصحابة باباً خاصّاً برواياته ، توجد نسخة منه في (مكتبة
الصفحه ٢٨٦ : الفردوس للمصنّف الباب
الثاني عشر (مخطوط) ، شرح المقاصد للتفتازاني ٢/٣٠٣ ، نهج الإيمان لابن جبر /٢٠٢
الصفحه ٢٩٣ :
(هـ) : «فيهما».
(٨) سبقت الإشارة إلى
تخريجات حديث الثقلين بشيء من التفصيل في الحديث الخامس عشر من
الصفحه ٤٠٢ : مرّاً.هذا
إشارة إلى ما وقع في أولاده يوم عاشورا
الصفحه ٣٥٥ : ، روضة الفردوس للمصنّف / الباب الثالث
عشر (مخطوط) ، نهج الإيمان لابن جبر /٣٩٢ ، لسان الميزان ٢/٢٢٩
الصفحه ٣١٠ :
الثامن عشر من ذي الحجّة كان له كصيام ستّين شهراً(٨) ، وهو اليوم الذي أخذ فيه رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ٢٢٩ : »(٣).
وقد وصفه غير من ذكرنا
بمثل ما تقدّم من الأوصاف الجليلة ، كالميبدي في الفواتح ـ شرح ديوان أمير المؤمنين
الصفحه ٣٤٤ : :
«قسّم العلم عشرة أجزاء
، فأعطي علىّ منها تسعة ، وهو بالجزء العاشر أعلم النّاس».
١٥ ـ [وعن] ابن عمر
رضي