«بغض عليٍّ كفر ، وبغض بني هاشم نفاق»(١).
٥ ـ علىّ(٢) عليهالسلام ، رفعه :
«لا يحبّ عليّاً إلاّ مؤمن ، ولا يبغضه إلاّ كافر»(٣).
٦ ـ علىّ(٤) عليهالسلام ، رفعه :
«من سبّ عليّاً فقد سبّني ، ومن سبّني فقد سبّ الله»(٥).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) عيون أخبار الرضا ١/٦٦ ، إحقاق الحقّ ٧/٢١٩ ،
(٢) في نسخة (هـ) : «وعنه).
(٣) جاء هذا الحديث عن جملة من الصحابة ، منهم : عليّ بن أبي طالب ، عبد الله بن العبّاس ، أمّ سلمة ، عبد الله بن حنطب ، عمران بن حصين ، وغيرهم.
ينظر : فضائل أمير المؤمنين لأحمد بن حنبل /٣٠٤ ، سنن الترمذي عن أمّ سلمة ٥/٦٣٥ رقم (٣٧١٧) ، خصائص النسائي /١٤٣ ، المعجم الكبير للطبراني ٢٣/٣٧٥ ، تنبيه الغافلين /٨٩ ، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي /٢٨ ، الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان /٩٤ ، الرياض النظرة للمحبّ الطبري ٢/٢٨٤ وفيه عدّة أحاديث ، ذخائر العقبى /١٩ ، تهذيب الكمال ١٥/٢٣٣ ، نظم درر السمطين /١٠٢ ، سبل الهدى ١١/٢٩٥ ، كنز العمّال ١١/٦٢٢ ، إسعاف الراغبين للصبّان /١٥٦ ، ينابيع المودّة للقندوزي ٢/٨٥ ، إحقاق الحقّ ٧/٢٠٧.
(٤) في نسخة (هـ) : «وعنه أيضاً».
(٥) مسند أحمد ٦/٣٢٣ ، فضائل أمير المؤمنين /١٨٤ ، السنن الكبرى للنسائي ٥/١٣٣ ، خصائص أمير المؤمنين /٩٩ ، جزء الحميري /٢٩ ، شرح الأخبار للقاضي المغربي ١/١٥٥ ـ ١٧١ ، أمالي الصدوق /١٥٧ ، المستدرك على الصحيحين ٣/١٢١ ، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن مردويه /٨٢ ، المناقب للخوارزمي /١٣٧ ، تاريخ ابن عساكر ١٤/١٣٢ ـ ٣٠/١٧٩ ـ ٢٤ ـ/٢٦٦ ، النعيم المقيم للعارف الموصلي/٢٣٣ ، الفضائل لشاذان /٩٦ ، الروضة لشاذان /٢٩ ، ذخائر العقبى /٦٦ ، الرياض النضرة للمحبّ الطبري ٢/٢٢٠ ، تاريخ الإسلام ٣/٦٣٤ ، نظم درر السمطين /١٠٥ ، البداية والنهاية ٧/٣٩١ ، مجمع الزوائد للهيثمي ٩/١٣٠ ، الجامع الصغير للسيوطي ٢/٦٠٨ ، سبل الهدى ١١/ ٢٩٤ ، كنز العمّال ١١/٥٧٣ ، إسعاف الراغبين /١٥٨ ، ينابيع المودّة ١/١٥٢ ، نور الأبصار /٨٠.