الصفحه ٣٨٨ : القيامة اغمضوا أبصاركم لتجوز فاطمة بنت محمّد
مع قميص مخضوب بدم الحسين ، فتحتوي على ساق العرش فتقول : أنت
الصفحه ٣٩٥ : وآذاني في عترتي(٤)»(٥).
١٣ ـ علىّ عليهالسلام (٦) ، رفعه :
«الويل لظالم أهل بيتي
، عذابهم مع
الصفحه ٤٠٧ : :
«يا سلمان من أحبّ
فاطمة ابنتي فهو في الجنّة معي ومن أبغضها فهو في النّار.
يا سلمان حبّ فاطمة
ينفع في
الصفحه ٤٦٥ :
ونهضته المباركة
، حيث ذكر أشعار القرن الرابع إلى القرن التاسع الهجري مع إيراد البحور
الصفحه ٤٧٠ : مكتبة العلمين مع بيان رقمها ، وذكر بعد إتمامه المفقود من نسخ
المكتبة الموقوفة.
الحجم : وزيري.
عدد
الصفحه ٣ :
رجب
ـ ذو الحجّة
١٤٣٣ هـ
* مع الشريف الرضي في ديوانه
الصفحه ١٩ : عليهالسلام ، وسنذكر أسماء من
ذكراه مع العدد والصفحة والإشارة لمن لم تُعلم له صحبة بعلامة الاستفهام (؟) ، كما
الصفحه ٣٨ :
: إنّ مجموع ما ذكره الطوسي والنجاشي لا يزيد على أكثر من
نيّف وسبعين (أصلاً) ـ كما عرفت مفصّلاً ـ مع أنّ
الصفحه ٣٩ : جامع
المقال(٣) مع أنّ ذلك لم يعهد
في كتب المتقدّمين ، منها :
١ ـ كتاب الحسين بن عبيد السعدي
الصفحه ٤٣ : ابن علي الكراجكي (ت ٤٤٩ هـ) أنّه يوجد نسخة
منه مع جملة من (الأصول) في مكتبة راجه فيض آباد الماري
الصفحه ٤٧ : هـ) عن نسخة علي أكبر الحسيني سنة (١٢٨٦ هـ) ، وفي آخرها ما نصّه : «قوبل
مع نسخة في آخرها : قد فرغت من
الصفحه ٤٩ : ، ورواية
ابن أبي عمير عنهما ، وعدّ الشيخ كتابيهما في (الأصول) ، لعلّها تكفي لجواز الاعتماد عليهما ، مع أنّا
الصفحه ٥٧ : و (الأصل) كتاباً واحداً مع أنّه لا شاهد لذلك لتعدّد الإسناد إليهما.
الذي
أراه أنّ النسخة الموجودة ليست
الصفحه ٦٣ :
وكذلك الشيخ الطريحي
في جامع
المقال(١).
بينما عدّه كلّ من
الطوسي والنجاشي ضمن كتبه وتصانيفه مع
الصفحه ٧٧ : الكتابة
، هو باطل.
قالوا بذلك لسلب فضيلة
جمع القرآن للإمام عليٍّ عليهالسلام وإعطائها لآخرين ،
مع أنّه