الصفحه ١٨٨ :
قال الشريف :
بنى لهم الماضون
أساس هذه
وعلوا على آساس
تلك القواعد
أخذه
الصفحه ٢٣٧ : ».
قال الكفوي : «وهو
كتاب لطيف وإنشاء شريف ، مشتمل على لوازم قواعد السلطنة الصوري والمعنوي ومبنيٌّ على
الصفحه ٤٦٢ : فقهاء فرق أبناء العامّة في
كيفية استنباطهم الأحكام وإلقاء حججهم تثبيتاً لأسسها وقواعدها ، هذا وقد أدخل
الصفحه ١٣٩ : بأنّها قد
انتقيت من بين ستمائة ألف(٢) أو ثلاثمائة ألف(٣) حديث صحيح عندهم.
والأعجب من كلّ ذلك
أنّهم لا
الصفحه ١٣٧ : الأخبار
ـ وما قاله عمر : «بأنّ القرآن كان ألف ألف حرف وسبعة وعشريْنَ ألف حرف»(٢).
وقوله أو قول غيره
الصفحه ١٤٣ : ء ، بدلاً من (جنفاً) في القراءة العامّة.
وقرأ : (يحرّفون الكلام)
، والقراءة العامّة : (الكلم) دون ألف
الصفحه ١٤٤ :
الّتي تختلف عن القراءة العامّة بإشباع الألف أو قصرها هي قراءات موافقة للرسم تماماً؛
لأنّ الإملا
الصفحه ٣٣٤ : وجميع خلق الله يستظلّون
بظلّ لوائي يوم القيامة ، وطوله مسيرة ألف سنة ، سنانه ياقوتة حمراء قصبته فضة
بيضا
الصفحه ٣٣٢ : أُحد ذهباً فأنفق في سبيل الله ومدّ في عمره
حتّى يحجّ ألف عام على قدميه ثمّ [سعى] بين الصّفا والمروة
الصفحه ٦٦ :
الإسناد
ألّف كثير من علماء
الشيعة الإمامية كتب (الاثبات) و (المشيخات) يوصلون فيها أسانيدهم إلى
الصفحه ٧٢ : مكتبتي العامّة في السادس عشر من محرّم الحرام عام سبعة
وثمانين وثلاثمائة وألف ، وأنا الفاني الشهير بآغا
الصفحه ٨٢ : الرسول وتحنيطه وتجهيزه ودفنه ...
قال : إنّ لي بخمسة من النبيّين أسوة ... ثمّ ألّف القرآن وخرج إلى الناس
الصفحه ٨٨ : مشتملاً على التأويل والتنزيل
، والمحكم والمتشابه ، والناسخ والمنسوخ ، لم يسقط منه حرف ألف ولا لام ، فلمّا
الصفحه ٩١ : التأويل والتنزيل ... لم يسقط حرف (الف) ولا (لام).
* * *
هذه هي بعض النصوص
الحديثية الشيعية ، يُضاف
الصفحه ١٠٠ : : فطلبت ما أَلَّفَ فأعياني
، ولم أقدر عليه ، ولو أصبته كان فيه علمٌ كثيرٌ»(٢).
* قال ابن عبدالبرّ
(ت ٤٦٣