ما هو الأصل؟
اختلفت تعاريفُ الأعلام وتعابيرُهم في تحديد مفهوم (الأصل) فقال السيّد مهدي بحر العلوم (ت ١٢١٢هـ) :
«الأصل في اصطلاح المحدّثين من أصحابنا بمعنى الكتاب المعتمَد الذي لم ينتزع من كتاب آخر ...»(١).
وقال عناية الله القهبائي (كان حيّاً سنة ١٠٢١هـ) :
« ... فالأصل مجمع عبارات الحجّة عليهالسلام ، والكتاب يشتمل عليه وعلى الاستدلالات والاستنباطات شرعاً وعقلاً»(٢).
وقال شيخنا الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) :
«الأصل : هو عنوان صادق على بعض كتب الحديث خاصّةً كما أنّ الكتاب عنوانٌ يصدق على جميعها فيقولون : (له كتاب أصل) ، أو : (له كتاب وله أصل) ، أو : (قال في كتاب أصله) ، أو : (له كتاب وأصل) وغير ذلك.
وإطلاق (الأصل) على هذا البعض ليس بجعل حادث من العلماء بل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تنقيح المقال ١ / ٤٦٤.
(٢) مجمع الرجال ١ / ٩.