الصفحه ٤٤٧ : المحكوم عليه بحكم بحيث لو لم
يخرجه المتكلم لعمه حكم العام لظهور العام فى شمول جميع افراده وقد حكم عليه بما
الصفحه ٤٦٧ : بعلاقات مستحسنة فى كل بحسبه ليس هذا موضع
ذكرها وجعله اهلا لندائه مما لا يخفى على اهل الفن ولم يستعذب منه
الصفحه ٤٧٣ : للتصرف فى الآخر) فيكونا بحكم الكلام الواحد (ودار الامر بين تخصيص
العموم او الغاء المفهوم فالدلالة على كل
الصفحه ٤٧٥ : الى اثر دون اثر و [لما هو الواضح من سيرة الاصحاب المتحققة
على العمل باخبار الآحاد فى قبال عمومات
الصفحه ١٣ :
التصور المعتبر فيه وخصوصه وكان تصور الشيء بوجه ما ولو بسبب تصور شيء آخر
كافيا فى وضع اللفظ فلان
الصفحه ٩٨ :
المخدور وأما علة كونه حقيقيا فلا دخل لها بشيء وقد صار الاطلاق حقيقيا فى
حال الانقضاء بالنظر الى
الصفحه ١١٠ : وجه ستعرفه فيما يأتي من كلام الفصول فى تنظيره فيما
قاله هنا على انه غير تام وثالثا ان ما ذكره فى صورة
الصفحه ١١١ :
مثلا
لا يصدق زيد كاتب بالضرورة لكن بصدق زيد الكاتب بالقوة او بالفعل بالضرورة انتهى) موضحا فى
الصفحه ١١٨ : ) شيئا واحدا (فى التحديدات وسائر القضايا فى طرف
الموضوعات بل لا يلحظ فى طرفها الا صرف معانيها) ومصاديقها
الصفحه ١٢٠ : صفاته يكون على الحقيقة فان المبدا فيها وان كان عين ذاته تعالى خارجا
إلّا انه غير ذاته تعالى مفهوما) كما
الصفحه ١٢٨ :
متحدة مع طلبها الذى هو فى مرتبتها ومغايرة لما هى ليست كذلك ولعدم التمييز
بين هذه الاقسام كثرت
الصفحه ١٤٣ :
تعلق باحد الطرفين كان ارادة وتوضيح المقام فيها اجمالا يتوقف على بيان
امرين احدهما ان الفعل
الصفحه ١٥٢ : يجزى غير الاتيان به كذلك (فلا بد من الرجوع
فيما شك فى تعبديته وتوصليته الى الاصل) مع عدم التعيين من
الصفحه ١٥٣ :
بذلك
بل لا بد فى سقوطه) عند الامر (وحصول
غرضه من الاتيان) بالمامور (به
متقربا به) اليه مريدا
الصفحه ١٦٣ :
المركب مادة وهيئة غير لحاظ كل من حيث هو كما هو واضح (فعليه يمكن دعوى
اعتبار المرة او) التكرار فى