الصفحه ٤٨٠ : وهكذا فى جميع الامور التى قضاها وقدرها (فاذا تعلقت مشيته
باظهار ثبوت ما يمحوه) بعد (لحكمة
داعية الى
الصفحه ٤٨٨ : الموضوع له ونضير ذلك ما تقدم من لحاظ
الآلية فى وضع الحروف والاستقلالية فى وضع الاسماء ومما يستانس به لزيد
الصفحه ٤٩١ : بما هى موجودة فى جميع الافراد دفعة واحدة ووجودا واحدا والغالب هو
الاول والثانى يحتاج الى القرينة فلم
الصفحه ٤٩٨ : المعينة (انه لا اطلاق له فيما كان له الانصراف
الى خصوص بعض الافراد والاصناف) لكفاية الانصراف فى كونه قرينة
الصفحه ٣ :
حينئذ الى التكلف والتعسف فى الجواب عنهما بما لا يسمن ولا يغنى او ان المراد به (هو نفس موضوعات
المسائل
الصفحه ٢٢ : اصلا إلّا انه تعارف استعمالها فى
المحاورات فبلغ من الحسن الى ان قيل فيه رب غلط مشهور خير من صحيح مهجور
الصفحه ٢٦ : يمكن ان يقال فى توضيحه وفى النفس
من كون هاتين الصفتين من القسم الثانى شيء والمطلب محتاج الى مزيد التأمل
الصفحه ٢٧ :
(يكون
اللفظ نفس الموضوع الملقى الى المخاطب خارجا) بما هو نوع او صنف او فرد منهما (قد احضر) بهذا
الصفحه ٢٨ : فتحكيه بهذا الحمل وكيف يعقل ان يكون موضوع القضية انشائيا
ومحمولها خبريا مضافا الى انها على هذا التقدير
الصفحه ٣٧ : الى وضعك
لاسماء اولادك وانك اذا اردت ذلك ناديتهم او خاطبتهم بالاسم الذى تعينه فى نفسك
واما الاستعمال
الصفحه ٣٨ : ء ثلثه
تارة بعد الوضع الصريح وتارة فى المعنى المجازى مع القرينة الى ان يبلغ من الشهرة
حدا يستغنى به عنها
الصفحه ٤٨ : ء الوافية به
حال تمكنه من اتيانها بداعى الامر لم يبق محل للامر بباقى الاجزاء اذ لو امر بها
منضمة الى الاولى
الصفحه ٤٩ : فقد
اتضح لك بما ذكرنا تصوير الجامع بنفسه فى الجملة والى هذا الجامع اشارت الاخبار
فوصفته بتلك الاوصاف
الصفحه ٥٠ : كلام المحقق القمى
عليه لا ينبغى ان ينسب الى اصاغر الطلبة فضلا عن ان ينسب اليه وتحقيق مراده هو انه
لما
الصفحه ٥٢ : كان المشخص مفهوم يده مثلا او رجله ليكون تبادله تبادل عين المشخص الى
مشخص آخر ففيه اولا ما قلنا فى