الصفحه ٢٥٥ : وكانت له أوتاد يعذب الناس عليها فكان
إذا غضب على أحد مده مستلقيا بين اربعة أوتاد وشد كل يدو كل رجل الى
الصفحه ٣٤١ :
سورة الفيل مكيّة وهى تسع آيات
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(أَلَمْ تَرَ) خطاب للنبى
الصفحه ٢٣١ : الشرطية معطوفة على لا
يومنون حال مرادف له وهذه الاية نزل على وجوب السجود حين استماع القرآن فانه ذم
لمن سمع
الصفحه ٢٥٤ :
شفع ومنه وتر وروى قتادة عن الحسن قال هو العدد منه شفع ومنه وتر قال هى الصلاة
منها شفع ومنها وتر روى
الصفحه ٣٢ : انس ان امرأة كانت فى عقلها
شيئا قالت يا رسول الله ان لى إليك حاجة فقال يا أم فلان اجلسي فى اى سلك
الصفحه ٤٦ : عميس قالت يا رسول الله ان
بنى جعفر يصيبهم العين فاسترق لهم قال نعم فلو كان شىء يسبق القضاء يسبقه العين
الصفحه ٣٠٧ : كَذَّبَ) الناهي ما هو الحق (وَتَوَلَّى) ط عن الايمان كيف ينجو من عذاب الله بل يهلك والدليل على
المحذوف فى
الصفحه ١٨٤ : الجماء من القرناء
فاذا فرغ الله من القصاص بين الدواب قال لها كونى ترابا فيرنها الكافة فيقول يا ليتنى
كنت
الصفحه ٣٦٢ : فكسر وعن على قال قال
رسول الله صلعم اجلس فجلست الى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلعم ثم قال يا على اصعد
الصفحه ٢٣٨ : الله تعالى فى المثال. (إِنَّهُ) اى ربك (هُوَ يُبْدِئُ) الخلق (وَيُعِيدُ) لا اله غيره حتى يمكنه دفع بطشه
الصفحه ١٠٢ :
سورة المزّمّل مكيّة وهى عشرون اية
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(يا أَيُّهَا
الصفحه ٥٣ : ء ثم الله فوق ذلك وروى البغوي هذا الحديث نحوه غير انه ذكر ما بين السماء
والأرض وكذا ما بين كل سماء الى
الصفحه ١٦٠ : نزع الله ما كان فى قلبه من غل او حسد قال
البيضاوي ولنعم ما قال هو ان الله سبحانه يريد نوعا اخر من
الصفحه ٩٥ : وابو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون
(أَمَداً) غاية وأجلا لتطول مدتها لا يعلمه الا الله والجملة
الصفحه ٢٨٣ : وغيرهم عن ابن عباس قال عرض على رسول الله صلعم ما
هو مفتوح على أمته فسرته فأنزل الله تعالى. (وَلَسَوْفَ