الصفحه ٨٥ : عظيما وانصرف ثم التفت الى الشيخ فقال يا هذا إذا نزلت
واديا من الاودية فخفت هو له فقل أعوذ بالله رب محمد
الصفحه ٧٩ :
سورة الجن مكيّة وهى ثمان وعشرون اية
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ
الصفحه ٨١ : قال من الذين نزلت فيهم قل
اوحى الى نفر من الجن وقال جماعه بل امر رسول الله صلعم ان ينذر الجن ويدعوهم
الصفحه ٣٥٠ : الماء والملح
والنار قال قلت يا رسول الله هذا الماء فما بال الملح والنار قال يا حميراء من
اعطى نارا
الصفحه ٢٥ :
(وَإِلَيْهِ
النُّشُورُ) المرجع فيسالكم عن شكر ما أنعم الله عليكم. (أَأَمِنْتُمْ) قرأ قنبل النشور
الصفحه ٨٤ :
على الله أحد وكذبا منصوب على المصدرية لانه نوع من القول او على المفعولية على
انه مقولة تقول او على انه
الصفحه ٣٥٨ : الله صلعم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا
تعجل علىّ انى كنت امرأ ملصقا فى قريش وكان من معك من
الصفحه ٣١٥ : رمضان فتارة تكون ليلة احدى وعشرين كما ثبت من حديث ابى
سعيد نحوه وتارة تكون ليلة ثلث وعشرين كما ثبت بحديث
الصفحه ٢٩ : وزان قل ارايتم ان أهلكني الله الاية (غَوْراً) غايرا فى الأرض بحيث لا يناله الدلاء مصدر وصف به (فَمَنْ
الصفحه ٣٧٨ : عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله
اقرأ سورة هود وسورة يوسف قال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل أعوذ
الصفحه ١٨٢ : عطاء عن ابن عباس قال الروح ملك واحد له عشرة وآلاف
جناح ومن طريق ابى طلحة عنه انه من أعظم الملائكة خلقا
الصفحه ١٧٣ : كجذع وجذاع او لفيف
كشريف واشراف او لا واحد له كاوضاع وهى جمع الجمع فهى جمع لف واللف جمع لفافة وهى
شجرة
الصفحه ٣٠٤ :
فالافضلية على سبيل الفرض ولو كان المفروض محالا او فى الحقيقة هو الكريم وحده لا
شريك له فى الذات ولا فى صفة
الصفحه ٢٧١ :
والفعل حتى لم يجز
إبراز الفعل معها فصارت كانها هى العاملة نصبا وجرا فصارت كعامل واحد له عملان
الصفحه ٦٣ : تعالى بتوسط أحد من المشائخ كما هو المعتاد وبلا توسط
روح رجل كما يكون لبعض الآيسين من الافراد محال والله