الصفحه ٢٣٣ :
على السامع ما لم
يقصد السماع لحديث عثمن انه مر بعاص فقرأ اية السجدة يسجد معه عثمان فقال عثمن
انما
الصفحه ٢٣٥ : فاعجبه فكان إذا اتى الساحر مر
بالراهب فقعد اليه فاذا اتى الساحر ضربه وإذا رجع من عند الساحر فقعد الى
الصفحه ٢٣٨ : المراد لهم عذاب الحريق فى الدنيا فان من
الغالب انه من حفر بيرا لاخيه فقد وقع فيه وقد مر فى ما سبق انها
الصفحه ٢٥٠ : على اهل النار الجوع حتى يعدل ما هم فيه من العذاب
وقد مر فيما قبل وقال مجاهد وعكرمة وقتادة نبت ذو شوكة
الصفحه ٢٧٤ : كما مر فى والليل إذا يغشها من كونه
متعلقا بفعل القسم او بمضاف محذوف اى حصول الليل وكونه صفة له او
الصفحه ٢٧٩ : او تكفر لمحمد فيقول وهو
فى ذلك البلاء أحد أحد قال محمد بن اسحق عن هشام بن عروة عن أبيه قال مر به ابو
الصفحه ٢٩٢ : على ساق العرش وقد مر فى سورة البروج ما
روى البغوي بسنده عن ابن عباس قال ان فى صدر اللوح لا اله الا
الصفحه ٣٠٤ : صلعم ان أول ما خلق الله القلم الحديث وقد مر فى سورة ن والقلم والموصول مع
الصلة خبر للمبتداء اولا او بعد
الصفحه ٣١٢ : مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر وقد
مر هذا الحديث فى سورة البقر وفضائل رمضان وهذا الحديث يدفع ما قيل
الصفحه ٣١٥ : . (تَنَزَّلُ) حذف أحد التاءين من تتنزل (الْمَلائِكَةُ
وَالرُّوحُ) مر تحقيق الروح فيما سبق (فِيها) فى تلك الليلة
الصفحه ٣٢٠ : صلىاللهعليهوسلم اذن لا ارضى وواحد من أمتي فى النار وقد مر فى سورة والضحى
ذلك المذكور من الجزاء والرضوان (لِمَنْ
الصفحه ٣٢٥ : خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال الربيع بن حيثم مر رجل بالحسن وهو يقرأ هذه
السورة فلما بلغ
الصفحه ٣٢٦ : على بسند ضعيف جدا قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم من قرأ إذا زلزلت اربع مرات كان كمن قرأ القران كله
الصفحه ٣٢٧ :
المكان كما مر فى ذلك الوقت او المكان (جَمْعاً) من جموع الأعداء وجواب القسم. (إِنَّ الْإِنْسانَ) أريد به
الصفحه ٣٣٥ : الجحيم الى اخر السورة خطابا عاما للناس
أجمعين كقوله تعالى ان منكم الا واردها الاية وقد مر فى الحديث ان