الصفحه ٣٣٢ : المعسرين وعد اليسر (سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً) اى عاجلا او أجلا. (وَكَأَيِّنْ) بمعنى كم
الصفحه ١٣٥ : غايت ثبت واستقر وكذا قال مقاتل لكل حديث منتهى
وقيل معناه كل امر مقدر مستقر يعنى كاين واقع لا محالة وكل
الصفحه ٧٠ : يصفى هذا شىء كاين عندى حاضرا
وهذا الذي هو كائن عندى حاضرا وهذا حاضر فيقول الله تعالى.
الصفحه ٨٣ : يعنى وفى أنفسكم ايها الناس آيات لهم فان
فى العلم الصغير اعنى نفس الإنسان كاين من الآيات كما فى العالم
الصفحه ٨٤ : ء وما توعدون لان يقال كاين فى السماء وما توعدون قان الجنة
فوق سبع سموات
الصفحه ٨٥ :
بالمحسنين يصح القول بان ما توعدون من الثواب والجنة كاين فى السماء وقيل وما
توعدون كلام مستانف وما موصولة او
الصفحه ١٠٠ : الغيب حتى يعلموا
ما هو كاين او يعلموا ما هو حق من الله تعالى فيستمسكون به ولا يتبعوا بمحمد صلعم
فان ادعو
الصفحه ١١٩ :
غير إرادته تعالى.
(وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ) كاين (فِي السَّماواتِ لا
تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً) من
الصفحه ١٢٢ : فقال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب القدر فكتب ما كان وما هو كاين الى الابد
رواه الترمذي من حديث عبادة بن
الصفحه ٢٢٣ : يتناجون ليحزن او يزين الشيطان
النجوى ليحزن او متعلق بالظرف المستقر يعنى كاين من الشيطان ليحزن (الَّذِينَ
الصفحه ٣٤٧ : كاين وقت قولها (رَبِّ ابْنِ لِي
عِنْدَكَ) عندية لا كيف لها فانه منزه من المكان (بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ