الصفحه ١٩ : الله صلىاللهعليهوسلم ان يبعث الى ابى بصير ومن معه وقالوا من خرج منا إليك
فامسكه فهو لك حلال من غير
الصفحه ٣٥ :
قول ملك الرؤيا
حكاه الله تعالى وعلى التقديرين تقييده (إِنْ شاءَ اللهُ) مع كون الرسول صلعم والملك
الصفحه ٤٧ : ضميرى فيكم وان مع اسمه وخبره مقيدا بالحال المذكور ساد مسد مفعولى
اعلموا والمعنى ان فيكم رسول الله فى حال
الصفحه ٦١ : وضع
المظهر موضع المضمر فانهم مع علمهم بقدرة الله تعالى على خلق السموات والأرض وما
بينهما أول مرة
الصفحه ٩١ : مع عباده ليس شان السادة مع عبيدهم
فانهم انما يملكونهم ليستعينوا بهم فى تحصيل رزقهم وكسب طعامهم والله
الصفحه ٩٧ : ادنى اهل الجنة منزلة وليس فيها دنى من
تغدو ويروح عليه خمسة آلاف خادم ليس منهم خادم الا ومعه ظرف ليس مع
الصفحه ١٠٠ : يتبعونك مع ظهور الداعي الى الاتباع. (أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ) قال ابن عباس المراد منه اللوح المحفوظ
الصفحه ١٣٤ : بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه
البخاري وعن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وعلى
الصفحه ١٣٦ : بقلب تاء الافتعال مع
الزاء والا للتناسب وكذا مع الذال فان التاء حرف مهموس والدال والذال والزاء
مهجورات
الصفحه ١٥٦ : على قوله
يرسل عليكما شواظ من نار فانها مع ما يليها بيان الجزاء للشرار وهذه مع ما بعدها
بيان الجزا
الصفحه ١٧٧ : وعطشى وقيل الإبل التي بها
الهيام وهوداء يصيب الإبل لا تروى معه ولا يزال يشرب حتى يهلك كذا اخرج البيهقي
الصفحه ١٩٢ :
وله مواقف رفيعة
فى الإسلام كثباته على كمال تصديقه ليلة الاسراء وجوابه للكفار فى ذلك وهجرته مع
الصفحه ٢١٤ : بالنكاح كما هو مقتضى الطلاق ثم صار فى الشرع مقتضاه حرمة الوطي مع بقاء
النكاح المنتهية بالكفارة وشرع
الصفحه ٢٢٠ : عليه معها وتوهم اختصاصه لو
اقتصر معها فذكره مرتين تنبيه على ارادة تكريره مطلقا والله تعالى اعلم (مسئله
الصفحه ٢٢١ : اربعة من حيث انه معهم معية غير متكيفة وشريكهم فى الاطلاع (وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ) تخصيص