الصفحه ١٦٤ : (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) ج عطف على خضر فى القاموس عبقر موضع كثير الجن وثيابها
غاية الحسن ولا والعبقري الكامل من كل
الصفحه ١٦١ : الرمانة من رمانها مثل
البعير المقتب. (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ) ج اى
الصفحه ٣ : الظلمة وقيل اللام لام كى اى لكى يجتمع لك مع
المغفرة تمام النعمة والفتح وقال حسين بن الفضل اللام متعلق
الصفحه ٣٥ : ء الله قال
ابو عبيدة ان بمعنى إذ مجازه إذ شاء الله وقال الحسين بن الفضيل يجوز ان يكون
الاستثناء من الدخول
الصفحه ١٢٩ : واخرج عن ابى جعفر ان الحسن والحسين كان يعتقان عن على بعد موته واخرج ابن
سعد عن القاسم بن محمد عن عائشة
الصفحه ١٥١ : ويفعل ما يشاء فذلك قوله عزوجل كل يوم هو فى شان قال الحسين ابن الفضل هو سوق المقادير
الى المواقيت قال ابو
الصفحه ٢٤٥ : الاية ـ وفى الصحيفة
الكاملة انه كان من دعاء الامام على بن الحسين رض اللهم وصل على اصحاب محمد خاصة
الذين
الصفحه ٢٤٧ : صلعم منك وفرض
للحسن والحسين خمسة آلاف خمسة آلاف اطفهما بابيهما لمكانهما من رسول الله صلعم
وفرض لابنا
الصفحه ٢٤٨ : محمد بن عبد الله بن حجش لم تفضل علينا فذكر
نحو ما ذكر فى الحديث السابق وللحسن والحسين خمسة آلاف
الصفحه ٢٦٤ : او امرأة ابى حسان بن الدحداحة
واخرج عن مقاتل ان امرأة تسمى سعيدة كانت تحت صيفى بن الراهب وهو مشرك جا
الصفحه ٢٨٢ : القبح لذاته كما ان النهى عن الافعال
الحسية كالزنا والسرقة يوجب القبح لذاته اتفاقا لانه الأصل فى المنهي
الصفحه ٢٨٦ : النبي صلعم يخطب فجاء الحسن
والحسين عليهما قميصان احمر ان يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلعم من المنبر
الصفحه ٣١٦ : صلعم حين راى الحسن والحسين يمشيان ويعثران وحمله
إياهما وقوله صدق الله انما أموالكم وأولادكم فتنة اخرج