الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوسلم وقد مر ذكره فى قوله ما بصاحبكم فانهم لم يقولوا يوم بدرا
منّا به بل قال ابو جهل حين قتل وكان به رمق
الصفحه ٨١ : تحسروا حسرة على العباد ـ والحسرة شدة الحزن والندامة قال البغوي فيه
قولان أحدهما يقول الله يا حسرة وندامة
الصفحه ٢٥٤ : قَوْمِ إِنِّي) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون
بإسكانها (أَخافُ عَلَيْكُمْ) فى تكذيبه
الصفحه ٢٦١ : اهل النار فمن اهل النار فيقال له هذا
مقعدك حتى يبعثك الله الى يوم القيامة وفيه دليل على بقاء النفس
الصفحه ٢٨٩ :
الى الصفة مثل رجل
الحرب وحاتم الجود بدليل ولعذاب الاخرة اخزى وهو فى الأصل (فِي الْحَياةِ
الصفحه ٤ :
(يَعْلَمُ) حال او استيناف فى مقام التعليل (ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ) من المطر الذي ينفذ فى مسام
الصفحه ٢١٧ : حَسْبِيَ اللهُ) يكفينى فى إصابة الخير ودفع الضرّ (عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) (٣٨) اى المؤمنون
الصفحه ٢٨٨ : يصر
اى يجمع ويقبض او الصرة بمعنى الصيحة (فِي أَيَّامٍ
نَحِساتٍ) قرأ ابن كثير ونافع وابو عمرو ويعقوب
الصفحه ٤٥ :
عباس قال نزلت
الاية حين قال النبي صلىاللهعليهوسلم اللهم أعزّ دينك بعمر بن الخطاب او بابى جهل
الصفحه ٤٤٠ :
طريق اخر عن الحماد بن وليد عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن ابن عمر قال أصبحت
عائشة وحفصة صائمتين الحديث
الصفحه ١٧٤ :
العاصي وذلك يقتضى
كون خلقها عبثا لا حكمة فيه (فَوَيْلٌ) التنكير للتعظيم والفاء للسببية
الصفحه ١٢٥ : الحجر طوله فى السماء ثلاثون ذراعا وعرضه عشرون
ذراعا وملئوه من الحطب واوقدوا فيها. (فَأَرادُوا بِهِ) اى
الصفحه ٢٩٥ : صلىاللهعليهوسلم قال من اذّن (١) ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه فى كل يوم
ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون
الصفحه ٧٨ :
المتكلم والجملة معطوفة على قوله يا قوم اتّبعوا المرسلين وفيه التفات من الغيبة
الى التكلم وفيه تلطف فى
الصفحه ١٢٩ : اين قربانك قال يا بنىّ انّى ارى فى المنام انّى أذبحك قرأ نافع
وابن كثير وابو عمرو «وابو جعفر ـ ابو