الصفحه ٢٠٧ : (كِتاباً) بدل من احسن الحديث او حال منه (مُتَشابِهاً) صفة لكتابا يعنى يشبه بعضه بعضا فى صحة المعنى والدلالة
الصفحه ٢٣٩ : (١) لاهله منزلا فمر بأثر غيث فبينما هو يسير فيه ويتعجب منه
إذ هبط على روضات دمثات فقال عجبت من الغيث الاول
الصفحه ٢٥٨ :
(مُرْتابٌ) (٣٤) اى شاك فيما
يشهد به البينات لغلبة الوهم والانهماك فى التقليد. (الَّذِينَ
الصفحه ٣٠٧ : عدت اية واحدة وقيل اهل التأويل لم يختلفوا فى كهيعص وأخواتها انها
حروف للتهجى لا غير واختلفوا فى حم
الصفحه ٣١٨ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله
أحب اليه مما
الصفحه ٣٣٧ : فانه يقتضى الايمان به
والايمان به يوجب العلم بما يحتاج اليه الناس من الشرائع المثمرة للفلاح فى الدنيا
الصفحه ٣٦٤ : ربّنا أخرجنا نعمل صالحا غير الّذى كنّا نعمل فيجيبهم الله او لم نعمّركم
ما يتّذكّر فيه من تذكّر وجاءكم
الصفحه ٣٨٢ : الاستهزاء (أُولئِكَ لَهُمْ) اى لكل أفاك (عَذابٌ مُهِينٌ) (٩) ذو اهانة فى
القبور جملة مستانفة. (مِنْ
الصفحه ٣٨٣ : تعالى او خبر لمحذوف
اى هى جميعا منه او خبر لما فى السّموت مع ما عطف عليه سخّر لكم تكرير لتأكيد
الاول او
الصفحه ٣٨٥ : فى من عذاب الله للتبعيض الجملة فى مقام
التعليل للنهى عن اتباع اهوائهم (وَإِنَّ
الظَّالِمِينَ
الصفحه ٣٨٨ : باتباع الهوى
وقالوا (ما هِيَ) اى الحيوة شيئا (إِلَّا حَياتُنَا
الدُّنْيا) التي نحن فيها (نَمُوتُ) فى بعض
الصفحه ٣٩٩ :
أبيه فى الشبه اى ذهب عنه ره» وما هذا السواد الذي فى القمر فقال أخبرني بهن
جبرئيل آنفا قال جبرئيل قال
الصفحه ٤٢٧ :
الجنّة اى صفتها العجيبة مبتدا محذوف الخبر تقديره يتلى عليكم فيما بعد وقيل خبره
كمن هو خالد فى النّار
الصفحه ٢٧ : (قالُوا) يعنى قال بعضهم لبعض حين ينكشف عنهم الفزع اللاحق بهم
بالاذن فى الشفاعة (ما ذا قالَ رَبُّكُمْ) فى
الصفحه ٣٣ :
يَبْسُطُ الرِّزْقَ) فى الدّنيا (لِمَنْ يَشاءُ) امتحانا (وَيَقْدِرُ) اى يضيق الرزق لمن يشاء ابتلاء وليس