الصفحه ٣٩٤ : مشتغلون بأحوالهم كعيسى وعزير
والملائكة. (وَإِذا حُشِرَ
النَّاسُ) يوم القيامة عطف على لا يستجيب (كانُوا) اى
الصفحه ٢٠٢ : ء مع
ان أشد بلاء الدنيا القتل وهو قد صبر على بذل نفسه فى سبيل الله .. (قُلْ إِنِّي) قرأ نافع «ابو جعفر
الصفحه ٣٢٥ : قراءة الجمهور وقرأ نافع وابن عامر «وابو جعفر ـ ابو
محمد» بما كسبته بغير الفاء وكذا هو فى مصاحف المدينة
الصفحه ١٨١ : اصف وقال لسليمان انك
لمفتون بذنبك والخاتم لا يتماسك فى يدك اربعة عشر يوما ففر سليمان الى سربه وأخذ
اصف
الصفحه ٤٠٣ :
والضحاك نزلت فى
سعد بن ابى وقاص وقد ذكرنا قصته فى تفسير سورة العنكبوت وقيل اللام للجنس وان كان
الصفحه ٤١٢ : او مصدرية بتقدير الباء فان النهى عن الشيء
إنذار عن مضرته (إِنِّي) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو «وابو
الصفحه ٢٥٥ : واختلف فيهما عن قالون «والحذف
عنه أقوى ابو محمد» والباقون بحذف الياء فى الحالين. (يَوْمَ تُوَلُّونَ
الصفحه ١٨ : نسأت الغنم اى زجرتها وسقتها ومنه نسأ الله فى
اجله اى أخره قرأ نافع وابو عمر وبألف ساكنة بدل الهمزة وابن
الصفحه ٨٤ : معلوم .. (وَالْقَمَرَ
قَدَّرْناهُ) اى قدرنا مسيره (مَنازِلَ) او قدرنا سيره فى منازله قرأ ابن كثير ونافع
الصفحه ٣٣٨ :
او ظرف مستقر حال منه ولدينا بدل منه او حال من امّ الكتاب او من المستكن فى قوله
فى أم الكتاب
الصفحه ٩٤ : حرها (الْيَوْمَ بِما
كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ) (٦٤) اى بكفركم فى
الدنيا. (الْيَوْمَ نَخْتِمُ
عَلى
الصفحه ٣٧٢ : عباس قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما من عبد الا وله فى السماء بابان باب يصعد منه عمله وباب
ينزل
الصفحه ٢٥٠ : ) يحاسب الناس
كلهم فى قدر نصف يوم من ايام الدنيا بناء على مشيته والا فهو قادر على ان يحاسبهم
دفعة فى ان
الصفحه ٣٠٣ : او غاب عنهم فلا يرون (ما كانُوا يَدْعُونَ) اى يعبدون (مِنْ قَبْلُ) ذلك اليوم يعنى فى الدنيا
الصفحه ٣٧١ : ) عطف على ادّوا اى لا ترفعوا علىّ بالامتهانة وترك الطاعة
وان كالاولى فى وجوهها (إِنِّي) قرأ نافع وابن