الصفحه ٤٢٢ :
الباب من الأحاديث فى سورة الأنفال فى تفسير قوله تعالى ما كان لنبىّ ان يكون له
اسرى حتّى يثخن فى الأرض
الصفحه ١٧ : يتحرز فى بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين وأقلّ
من ذلك واكثر يدخل فيه طعامه وشرابه فادخل فى
الصفحه ٣٢٠ : الله تعالى وقربه وولايته وموجبة لكمال
الايمان ومن هاهنا أقول ان الاولى ان يقال فى تأويل الاية لا اسئلكم
الصفحه ٣٢٤ : ابن عباس يشفعهم فى إخوانهم ويزيدهم من
فضله فى اخوان إخوانهم (وَالْكافِرُونَ
لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ) (٢٦
الصفحه ٢١٥ :
تكذيب القوم حتى
لا تهتم فى الانتقام منهم فان جهنم يكفيهم مجازاة لاعمالهم. (وَالَّذِي جا
الصفحه ٢٣٦ :
حَقَّتْ
كَلِمَةُ الْعَذابِ) اى كلمة الله بالعذاب وحكمه فى الأزل انهم من الأشقياء (عَلَى
الصفحه ١٠١ :
هريرة ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال إذا وقع الذباب فى اناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه
فان فى أحد
الصفحه ٢٥٣ : عم فرعون وهو الذي حكى
الله عنه فى سورة القصص وجاء رجل من اقصا المدينة يسعى قيل كان اسمه حبيب وقال قوم
الصفحه ٧٦ :
علانية وجعل شمعون
يدعو ربه سرّا فقام الميت وقال انى قدّمت منذ سبعة ايام ووجدت مشركا فادخلت فى
الصفحه ٩٧ :
(وَما يَنْبَغِي لَهُ) اى ما يصح له ان يضيع وقته الشريف فى إنشاء الشعر ورعاية
الوزن والقافية
الصفحه ٧٧ : قَوْمٌ
مُسْرِفُونَ) (١٩) اى قوم
عادتكم الإسراف فى العصيان ومنها التشاوم برسل الله والواجب التبرك بهم
الصفحه ٣٤١ : بضعة منى يغضبنى ما يغضبها ويبسطنى
ما يبسطها وان الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبى وصهرى (إِنَّ
الصفحه ١٧٨ :
صورة أبيها فى
دارها حتى لا ينكر منها شيئا فماثلوه لها حتى نظرت الى أبيها بعينه الا انه لا روح
فيه
الصفحه ٧ :
بعد النفي يكون
اثباتا فيكون المعنى لا يعزب مثقال ذرة ولا أصغر منه ولا اكبر ولكن يعزب فى كتاب
مبين
الصفحه ٢٩٤ :
فِي
الْحَياةِ الدُّنْيا) يعنى كنا معكم فى الدنيا نحفظكم من الشياطين ونلهمكم
بالخيرات (وَ) نحن