الصفحه ٣٦٥ : ) فيه العذاب
يعنى يوم القيامة وهو دليل على ان قولهم جهل واتباع هوى وانهم مطبوع على قلوبهم
يعذبون فى
الصفحه ٦ : تناولت شيئا فى مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال انى رايت
الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لاكلتم منه ما
الصفحه ١٤٩ : . (إِلَّا مَنْ هُوَ
صالِ الْجَحِيمِ) (١٦٣) فى علم الله
يعنى من سبق لهم فما علم الله القديم الشقاوة ـ. (وَما
الصفحه ١٨٣ : (مُقَرَّنِينَ فِي
الْأَصْفادِ) (٣٨) مشددين فى
القيود فصّل الشياطين الى عملة استعملهم فى الأعمال الشاقة كالبنا
الصفحه ٢٨١ : قولى يعنى لم يقبل والجملة
بيان للاعراض. (١). (وَقالُوا) يعنى مشركى مكة عطف على اعراض (قُلُوبُنا فِي
الصفحه ٣٤٨ : أمنوا فى الحيوة الدّنيا خالصة يوم القيمة فمن ارتكب بحب
الدنيا أضر بآخرته قال رسول الله
الصفحه ٥٩ : لو ان ثوبا من
ثياب الجنة لبس اليوم فى الدنيا لصعق من ينظر اليه وما حملته أبصارهم ـ. (وَقالُوا
الصفحه ١٠٦ : والمراد بالمشارق مشارق الكواكب كلها او مشارق
الشمس فى السنة فانها ثلاث مائة وخمس وستون تطلع كل يوم من واحد
الصفحه ٢١٠ : فى الحجر وهو معلق فى عنقه ويده (سُوءَ الْعَذابِ
يَوْمَ الْقِيامَةِ) كمن هو أمن من العذاب فحذف الخبر
الصفحه ٢٦٢ :
وقد دلت الأحاديث
عليه وانعقد عليه الإجماع (وَيَوْمَ تَقُومُ
السَّاعَةُ أَدْخِلُوا) قرأ ابن كثير
الصفحه ٣١٩ : حفظنى فيهم فانا احفظه يوم القيامة ـ رواه ابن عساكر عن جابر وقال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم حب الأنصار
الصفحه ٣٦٠ :
بسند صحيح قال
الزجاج الذي جاء به عيسى فى الإنجيل انما هو بعض الذي اختلفوا فيه وبين لهم فى غير
الصفحه ٤٣٢ :
قال انه ليغان على
قلبى وانى لاستغفر الله فى اليوم مائة مرة ـ رواه مسلم واحمد وابو داود والنسائي
الصفحه ٤٣٣ : نسخ ما
كان قبل ذلك من الصلح والمهادنة ولا يرد عليه النسخ وهو ماض الى يوم القيامة وكل
سورة ذكر فيها
الصفحه ٥٧ : لنفسه فيحبس فى المقام حتى يدخله الهم ثم
يدخله الجنة ثم قرا هذه الاية الحمد لله الّذى اذهب عنّا الحزن انّ